保持饥饿感的重要性

研究发现如果16个小时没进食的话，会自动启动2个功能。

 

空腹16小时，人体会启动一项关键的自噬功能。

 

空腹10小时，肝糖原耗尽，身体开始消耗血液中的糖分和脂肪，减肥从这时才真正开始。

 

继续空腹到16小时，细胞进入低能量状态，自噬功能被激活——细胞会主动分解体内无用的、多余的蛋白质，转化为能量和营养，维持正常运转。

 

这就像身体在“吃掉”自己多余的废物，优先清理有害或无用的部分，实现自我修复和再生。

 

这个机制早在1963年就被发现，但直到2016年，日本生物学家大隅良典因揭示其原理，才获得诺贝尔生理学或医学奖。

 

自噬是人体和所有动物自带的能力，但它只有在饥饿状态下才会大规模启动。可惜现代人很少有机会真正挨饿，这个功能被大大限制了。

 

我们的祖先几乎都是轻断食的高手——人类200万年历史中，99%的时间都在忍受饥饿。

 

适当保持饥饿，身体反而更警觉、更敏锐。记住：少吃，少吃，少吃。这六个字能帮你避开人生95%的疾病。25岁以下骨骺没闭合的青少年不要学，营养丰富多长点个子，找对象优势大一分。

坚持干事，不留空白

纳瓦尔曾在一个凌晨的推特里写下："人生所有的回报，无论是财富、人际关系还是知识，都来自复利。

 

高手和普通人的最大区别不在于意志力，而在于系统设计。

 

普通人靠意志力硬扛，扛不住就崩。

 

高手靠系统应对波动。纳瓦尔认为，如果你不能想象自己做一件事坚持十年，那就连一天都不要开始。为了走完这十年，你必须提前设计"防溢流阀"——你得提前想好如果掉链子了该怎么办。加班、出差、心情低落，这些意外一定会发生。

 

状态再烂，也要守住"底线模式"。

 

秘诀很简单——把要求降到地板上，但也绝对不能归零。想象你今天状态差到了极点：工作被骂、刚失恋、还在低烧。这种时候如果你还想着完成一小时的完整训练方案，意志力一定会崩溃。

 

于是绝大多数人的选择是"今天算了，明天再说"。

 

但高手的逻辑截然不同：我可以练得烂，但我绝不能断。既然没力气健身一小时，那我就换上运动服，站在门口一分钟。既然没心情读一章书，那我就翻开书，只读那一行标题。

 

你可能会问，这一分钟、这一行字有什么用？它在结果上确实没什么用，但在复利的底层机制上，它保住了你的"金身"。它在告诉你的大脑：这个复利计算器还在跳动，计息没停。只要不归零，复利就在帮你利滚利

 

当下的表现优劣不重要，重要的是"你还在牌桌上"。这不仅是为了维持手感，更是为了维护你对自己身份的承诺。只要火种没灭，明天的重启就不再是重新推车，而仅仅是踩一脚油门。

构建自己的资料积累库

常有这样的写作经历，当需要某个资料时，想起在哪里看到过，但就是想不起来在哪本书或哪期的杂志上，网上搜索根本找不到。
不要小看建立资料库的这个习惯， 日积月累的力量是很强大的，把碎片化的阅读和日常发现的资料进行积累，形成资料库，就变成了一个专属于自己的资料信息库。
积累可以使自己成为某方面的专家。都说要成为专家型的记者和评论员，“专”在哪里?一方面就表现为，在某个专业领域和方向上有更多的资料积累。
积累资料的过程，其实是一个积累选题的过程，资料就是选题。拥有自己独立于网络的资料库，也就拥有了一个评论选题库。这些资料既可以成为选题的来源，也可以成为评论的论据，经常翻翻想想，对比今天的信息，可以激发很多联想。你之所以选择留存成为“资料”,是觉得“有用”,但也不知道具体的用处，当某一天突然看到某个新闻由头时，便会想到这则相关资料， “用处”随之被发掘出来。

女人从来不会帮女人

每次听到girls help girles这种话我就想笑。

我从来没见过女人帮助女人的。我只见过男人帮助女人的。

很多女的会说，我和闺蜜合租，不是帮我吗？你和闺蜜合租不是AA吗？只是你太孤单了，所以才找个搭子而已。你自己去租自如也是一样的。反而是你和男的住一起男的掏钱。

还有人说我困难的时候只有女的借我钱。这不是帮吗？

本质上借钱是要还的。而且借的又不多。举手之劳而已。

如果你真的有男性朋友，你怎么知道男的不借你钱呢？人家不借你说明你跟他压根不是朋友。我们反而见过很多男女朋友或者情人关系，男的借了钱、女的就找借口不还了。

我说的难听一点，如果女孩真的可以帮女孩，就不会有这么多女的去找男的要钱，就不会有这么女的专门去教女人如何管男人要钱。就不会有这么多女的痛恨男人给的钱不够多。

你咋不痛恨你的女性朋友给你的钱不够多呢？

说明女人潜意识里知道只有男人才会帮她们。才会给她们钱。

女人除了一起AA吃喝玩乐、吐糟一下男人、吐糟一下生活日常、给你出一堆没有意义的建议。然后呢？然后对方不用承担任何成本。就是给你建议。而且是迎合你的。

女人之间的友谊才是真正的所谓的给你提供不值钱的情绪价值。

很多女的会说因为她们对我没有性需求。

所以她们不会帮你啊。

你还觉得跟男人谈恋爱吃亏了。你还觉得请你吃饭旅游吃亏了。你还觉得给你的钱不够多吃亏了。可问题是，只有男人才会因为性需求、甚至没结婚没孩子才会给你花钱、而不跟你AA啊。

听懂了吗？

所以女人不会帮你的。

连这都看不出来。还天天跟什么塑料姐妹花、跟什么这闺蜜那闺蜜聊世界聊男人、还觉得自己特别懂男人、然后坑男人、然后坑完了男人还要PUA男人说男人下头、说男人渣男。

男人再渣男。都比女人给你的东西多。

穷人的穷，终究是缺少可模仿的成功对象

穷人为什么很难成功?很难赚到钱？

这个问题有很多解释，什么穷人不会做人，不会来事，缺乏认知，没有做事的素质等等。但是我有一个理论，这是一个元理论。我的解释，可以解释所有其它的解释，而且不仅仅只针对这个问题。穷人为什么很难成功？这个主要和人类大脑的学习特性，学习模式有关。

 

首先问大家一个问题，大家应该看到很多那种新闻案例，父母都是985本科毕业，甚至是大教授，但是儿子闺女没出息，不爱学习，不想学习，考不上大学。这些案例是不是看的很爽？看到精英人群倒霉了，都有一点爽感。

对这个问题的解释是，智商是正态分布，985结合的孩子，大概率也不是聪明人，所以自然均值回归了。

 

但是我想问一个问题：就算智商均值回归了，985教授的孩子，考985的几率大？还是父母都是初高中大专学历的穷人的孩子，考985的几率大？

我相信不论多么相信均值回归正态分布的人，都会认为前者几率大，这是毋庸置疑的。为什么会这样？没有为什么，人类就是这种出厂设定的动物：人类天然会从环境中模仿学习，且只能从环境中模仿学习。

周围的环境都是985，父母都是985，老师都是985，同学都是985，这个孩子可能会感觉压力巨大自暴自弃，但是更大的概率，是觉得自己也能考985，并且真的考上了985.

反过来，周围的环境都是初高中学历，父母都初中毕业，老师大专中专毕业，同学最多考中专大专。这个孩子考985的几率，无限趋近于零。

 

好了，从高考出发，我们来看所谓的成功，也就是赚钱：

周围环境都是创业者，父母都是富人，老师也是一流名校，同学都创业做生意高新产业，亲戚朋友社交圈都是创业者生意人。这个孩子可能会骄奢淫逸屁用没有。但是更大的概率，是觉得自己做生意也不会太难，也可能起来。

周围环境都是穷人，父母都是穷人，老师也是穷人，同学朋友都是穷人，亲戚社交圈全是穷人。这样的孩子，创业致富的几率将会无限趋近于零。

 

这不仅仅是资源问题，更是学习方式的问题：人脑注定只能让你从模仿中学习，在模仿中学会。

通过推理学习，在纯理论中学习，然后直接实践运用，这需要超级天才，这种人的几率不超过百万分之一。

看一本人体解剖学，然后动外科手术，100万个医学生，也不太可能有1个能做到。所有的医学生想要学会动手术，都要背课本，然后还要看老师实践，教学，模仿，然后才能做到。

同理，参加高考，知识全都背熟了，但是做题还是不会做，一做就错，周围老师父母学习也差，不会讲题，不会拆解做题思路让你模仿。但周围父母老师都是985，他们把解题思路拆解出来，你直接模仿，你就会解题了。

 

穷人的孩子，需要百万分之一的几率，基因突变，变成超级天才，才能不需要解题思路，不需要做题实践，直接看了教科书学了知识，立刻就能解题。

绝大部分人没有这个天赋，大部分人所谓的天赋高低，聪明还是愚笨，其实只有两点区别：

1，记忆的快慢

2，模仿速度的快慢。

 

如果给予足够多的时间，任何一个智力正常的人，都可以学会掌握这些知识，根本不需要分辨出什么聪明蠢笨的必要。除了百万分之一的超天才，所有天才其实都和凡人无异。赚钱做生意就更是如此。

世界上所有的赚钱方法，都在商学院经济学课本里，比如消费者行为学等等。

但是穷人就算看了，依旧只能死记硬背下知识，具体实践依旧完全不会。因为人脑就不支持穷人从纯理论知识，推导到实践应用。

要学习应用，还是得周围的父母，长辈，有钱人，拆解揉碎了，给你示范，让你学习。

 

很多人嘲笑王思聪富二代，创业失败没能力。但是其实深圳小马，他也是标准富二代，爸爸是大集团CFO，他就成功了。在他创业关键时期，老爸手把手教他股权分配，公司经营，管理制度，等等一系列经商方法。

那么问题来了：一个穷人，把CFA CPA所有课本全部都背熟了；一个富人，完全不会背这些东西，但是爸爸是CFO，手把手教，并且愿意学。请问两个人谁能够更好的运营一家公司？这都不用说了吧。

 

包括人情世故，更是一个道理。很多人抱怨穷人不懂礼貌，没有理解，不识货，不识人，甚至恩将仇报。但是你知道穷人自己是怎么看待这件事的么？油腻，低级，俗气，向社会妥协。

为什么他们会有这种可笑的思想？不是穷人天生坏，而是穷人，没有可以学习模仿的榜样。

如果你身边有一位热情，开朗，温暖的友人，前辈，让你很舒服，很感动。你也会不自觉的学习他的处事方法，和情绪控制法。

但是如果你身边没有这样的人，哪怕一个也没有，你周围所有人，都是很低级的那种人，拜高踩低不懂感恩不会来事，那你也会成为这种低级的人，一边嫌弃低级，一边又卑又亢。

 

这个就是穷人最大的困境，没有可以模仿学习的范本，无法实现符合大脑规律的学习过程。

所以哪怕智力水平全部一模一样，穷人依旧比富人和中产，会更难考上好的大学，以及更难实现收入上的突破进展。

到底什么样的穷人可以成功呢？

 

1，百万分之一的天才，不需要模仿和试错，直接从理论知识推导到实践运用。这个不提了。

2，积极主动的拓展自己人生的边界，一点点的去拓展，慢慢的找到可以让自己模仿的范本，去增加自己模仿实践的尝试，而不是单纯的被动等待和局限于周围环境的泥沼。

 

说得更直接一点：

即便是皇帝，也总有两三门穷亲戚。

即便是最穷的穷人，也有几门皇帝一样的亲戚。

周边环境彻底黑暗无边无际的穷人，严格来说是不存在的。

即便存在，运用互联网和AI，也总能找到可以模仿的范本。

珍惜这些范本，认真踏实学习。

 

所谓的贵人相助，最重要的其实并不是给资源给钱，而是提供可模仿的范本，这对穷人来说是最重要也是最关键的一步。

甚至追星都可以，有人喜欢看电影看自己的爱豆的演戏风格，总是很潇洒很淡定，也学习这种风格，慢慢变的越来越擅长为人处世和处理问题。这些都是真实的案例。

高效的统治只能是正义的

马基雅维利和商鞅，在当时政治下出现，并被推崇，主要就是一个原因，就是为了实现善，就要实行必要之恶，也就是「效率与公平」是对立的，所以政治和权力的本质是什么，就是恶，君主就要担当恶人。

当然，商鞅和法家，作为老盐碱地，虽然生得更早，但走得更远，他可能压根没有觉得自己那套弱民穷民之术是恶，反而觉得那是对百姓的恩赐。

也就是说，在现代以前，统治术，或者叫管理术，无论东西方，都追求效率第一，为了效率，可以无所不用其极。

这就是那个程序员之死的管理背景。

这套东西，最后催生的只有一种体制，就是秦制，也就是老登政治，一切企业，一切组织机构，到最后都陷入这种老登政治，典型的你看看西贝。

为什么，米莱说他行不通呢？
这套老登政治玩久了，就已经忘了出发的目的，就像马基雅维利主义，好歹还要装点门面，也就是我的根本目标还是为了善，所以要实行必要之恶，我为了实现公平，所以被迫现在实行提高效率的必要之恶。

也就是马基雅维利，好歹还装一下，商鞅这种，直接不装了。

大多数时候，马基雅维利主义者，到最后，都是直接不装了，效率就成了最终目的，政治甚至权术就成了唯一目的。

但是现代政治，只跟一件事相关，那就是经济，任何以公平之名的国家干预，本质上都是对（经济）产权的侵犯。

所以导致了，正义的东西不可能是低效的；高效的东西也不可能是不正义的。

马基雅维利主义和商鞅那套，本来就是脱裤子放屁，除了满足少数老登的个人私欲，其实屁用没有。

阿根廷总统米莱的胜利，可能还要很多年后才能看到。

人生是一场漫长且无法退场的投资

有人觉得自己没钱就不是投资，实际上钱并不是稀缺品稀缺资产，除非到了一定数量级。

 

普通人身上有两个比钱还要重要的资产，

一个是劳动力，

一个是注意力。

 

劳动力不用说了，你在哪个行业打工，就是把你的资产投入到哪里。

 

但是很多人忽略的是自己的注意力，这点在互联网时代特别重要，特别移动互联网，短视频的崛起，碎片化的信息把人的注意力撕得四分五裂，注意力尤为重要，你把注意力放在哪里，就是你把你的资本和未来注入哪里。

 

这就是为什么很多人很难改变命运，因为他的注意力一直放在垃圾信息上，而他关注的信息，是与真实世界截然相反的，这就是为什么全网关注宏大叙事的人那么多，但是这些人现实里却过得比较惨。

 

因为买错了啊，你每次都买到垃圾股，你股市肯定赔钱，那你关注垃圾博主，看垃圾信息，你不亏钱谁亏钱？

长择女人的前提是不能允许她装

很多男人一辈子都不懂这个道理。那就是为什么他辛辛苦苦赚钱养家、他勤勤恳恳当一个供养者、他死机白咧的去追求一个早就不知道谈过多少对象、同居过多少男人的女人。

对方还是不会感谢你？因为你允许对方跟你装。

 

任何长期关系的前提都是不能允许装。这个关系不仅包括了父母的关系、也包括了和孩子的关系、也包括了朋友之间的关系、也包括了情侣之间的关系当然也包括夫妻之间的关系。

 

任何装都代表着谎言。任何谎言都代表着没打算有长期关系。任何长期关系的第一件事就是不允许有任何一个人装。你想想是不是这个道理？

 

如果一个人朋友长期跟你装有钱。他100%是要坑你的。

如果一个女人明明就是个谈了很多次恋爱的、甚至没事干就在外面约的。但是非得在你面前装清纯、装真爱、装只谈过2次恋爱、装没跟人同居过、装小了5岁、装没打过胎。或者非得装不是万象城不去吃饭。100%是要坑你的。

 

一个跟你装的人，是不能进入长期关系的。进入长期关系之前，必须把她的所有自尊和伪装都打掉。如果她不愿意让你打掉。那你就跟她玩玩就行了。或者直接放弃。

 

你要相信一件事：

任何一个跟你装的人都是不打算和你维持长期关系的。

任何一个增加你们互信成本的人，本质上最后都是要骗你的。只是她现在布局还到位没到位的区别而已。

不要相信她们的鬼话。什么是不是足够爱她、是不是足够包容她。

 

一个缅甸的诈骗犯，跟你谈个恋爱，也会希望你足够包容她的。也会用这套话术去骗你的。不信你去看看《孤注一掷》这部电影。而诈骗犯并不需要来自缅甸，因为缅甸搞诈骗的人其实也是中国过去的。

 

还有很多人没有过去，也不用过去。

因为很多诈骗它就是合法的。或者说很难被追求刑事责任的。那么这些诈骗就只能完全取决于你自己的判断力了。

中国如今是个诚信社会

很多人认为中国是农耕文明，我觉得印度才算是农耕文明。

 

农耕文明的特点，说难听点，就是油腻，自大，强烈的自信。这种自信只有在印度人和非洲人身上才能看到，中国人再普信的人，也有在意自卑的点，这种自卑点在印度人身上几乎完全看不到。

 

与之而来的缺陷当然就是诚信有问题，偷奸耍滑，印度上下所有人的诚信都有很严重的问题。

 

这个其实很容易理解，你去农村待一段时间，你会发现农民完全不淳朴，非常的奸诈，短视，重视眼前利益，没有长远考虑，不会有什么诚信可言。

 

与之相反的是中国人，中国人普遍很在意面子，口碑，所以诚信水平异常的高，个别不守诚信的个体的确存在，但是社会层面对诚信的强调，重视，在全世界都是一种很特殊的现象。

 

印度在社会认知层面上，就不存在诚信这种事物，他们不能理解诚信是什么东西，没有概念，一个人诚信了只会被周围人嘲讽奚落是傻子，而不守诚信占便宜了才是聪明人，精明人。

 

在中国部分的落后城市和农村也存在这种社会心理。但是在整个国家层面，绝大部分地区，这种落后滑稽的心态思想是不存在的，整个大社会层面，都是非常重视诚信的。

失控

过来人说，拉稀的时候不要相信任何一个屁 。

粗略听起来，这是一个关于拉稀和屁的故事，其实这是个关于失控的哲学问题。

生活中很多事是这样。你以为自己在掌控一切，其实你什么都掌控不了。你控制不了天气，控制不了油价，控制不了你喜欢的姑娘为什么不回你微信…就连你自己的括约肌都掌握不了。

认真对待每一个屁。至于屁后面有什么，只有天知道了。

一把手业务能力强才可以给组织续命

为什么王朝下落时期，几乎没有一个皇帝可以成功挽救时局？唯一做到的皇帝刘秀，可以做到有什么原因？

其实刘秀本人的案例已经证明了，为什么皇帝注定不可能挽救下落的王朝，非常简单。

就是四个字：

「带兵打仗」。

皇帝本人是不被允许带兵打仗的，朝中大臣都不会允许。

但是想要挽救下落的朝堂，非得「带兵打仗」不可。

有本书叫《君主论》，里面写了大量的阴谋诡计，帝王心术。

但是很多人没注意到，里面所有的帝王心术，都有一个基础前提，没有前提，权谋玩再好也没用。

这个前提基础就是「军事能力」。

不要求你是什么绝世名将，但是基础及格的带兵能力是一定要有的。

皇帝如果没有带兵的能力，就绝对不可能捏和将领和士兵的团结人心，皇帝和将领之间就会充满猜忌。

在一个王朝的上升期，鼎盛时期，皇帝可以通过威望，财政，权术能力控制住将领。

但是到了王朝衰败期，中央的威望，财政都不行了，靠权术没有任何屁用。

慈禧的权术水平够强了，最后结果是东南互保，各地督抚不奉诏。

光绪帝开始要练新军，结果朝廷出了钱，练出来的新军归袁世凯了。

中晚唐更是如此，皇帝和各地节度使都处在一个「不对等竞争」的局面。

节度使，亲自带兵打仗，可以捏和士兵团结。

皇帝派武将打仗，武将有成绩了，立刻开始有心思了。

皇帝无奈，只能任用太监，掌握中央禁军，认为太监总不会出卖自己吧，

结果太监掌握军权了，也开始有心思了，想要废立皇帝了。

君主论对这种现象甚至有过破口大骂。

当时欧洲的君主对于自己的军事能力也不太看重，因为行军艰苦，不想吃这份苦。

遇到强敌，花钱买雇佣军来就好了，或者派手下领主，将领。

马基雅维利对此极度不认同，大篇幅的否定。

在君主论里还嫌不够，他还特地写了本大部头的战争论。

马基雅维利会用特别坚定，甚至有点偏执的语气告诉你：一个君主要是不懂军事，前面学的所有权谋、策略，全都是空中楼阁。这就是《君主论》里至关重要的第三课：权力的铁拳。

这个其实在商业场合也是一个道理。

尤其是在现代企业的接班人，企业内部管理方面。

很多人重视所谓的管理，职位，却偏偏忘了：

业务能力。

没有业务能力，任何管理制度，二代接班人的技巧能力，统统都是空中楼阁。

小三的心声

人本来就不喜欢很喜欢自己的人，真喜欢需要掺杂假喜欢的成分。

谈恋爱其实就是一门表演艺术，但显而易见很多演员都谈不好，更何况非科班的你。

你要以自己的方式去谈，不一定要是世俗约定俗成的关系站位，因为不是每个人都会进入常规关系，对于有些人而言：不剑走偏锋不成器。

你看那么多女星早期不也当小三吗？这不代表什么，她们的站位和利益分配的站位没关系，谁管你你是以什么方式入局。我不是教人去当小三，我的意思是人家小三真不见得不快活、没钱罢了。

你如果情感是个高需求者，那么普通人就不适合你，普通人婚恋就是悖论，他天天打工打得累死，赚那么几个子儿，能哄你几时？无非拿你涮涮雕，你又普通对感情又有病态不切实际的执念，那势必吃不完的苦，你吃不完的苦，隔代遗传给你孩子继续吃。

 

自己喜欢就自己负全责，别事后搞得委屈巴巴的。

不要把自己搞的不值钱，你以为当小三才是不值钱，并不是，你才是。很多男人心中是很蔑视原配的，社会站位喜欢惩恶扬善站原配，但在实际家庭关系，一文不值，踩你就踩你，结个婚领个证儿算个屁，雕长在他身上，需要你同意？他并不会因为你是他老婆而爱你，而优待你，法律保证的权益是需要人去履行的，他不想履行你把他杀了他也不会履行。

婚恋又不代表享福，你跟他长厢厮守干什么，只有你信，没人在乎。

找有钱人别想既要又要

很多女人既想嫁给一个有钱人，让有钱人比爱她，又想赶紧让有钱人给她钱满足她的安全感。当然这种女的会说不给我钱怎么能说爱我呢？

 

这种既图钱又图爱的人，必然是既没钱又没爱的人。这样的人见到就跑。因为她想要的太多，你不可能处理的好和她的关系。

 

任何人都一样，一个关系你要么图钱要么图爱，只能图一样。

 

你可能运气好，有爱情一起奋斗成功了，但你也不是图钱的。比如张一鸣马云唐岩俞敏洪，都是和老婆一起创业成功的。他们也都是从学生时代就在一起的爱情。但他们老婆也不是图钱的。就是图这个人。这种人品质很好，只是运气好发财了而已。

 

你嫁个有钱人想好好过日子也不能图钱，否则过不好。比如奶茶妹妹甘比方媛他们，如果天天要钱，感觉老公欠自己的，那我相信郭富城刘强东早就把他们甩了。

 

所以其实这些嫁给了有钱人的女人，想过得好，也是图爱的，图这个人的。而且听话。否则这些有钱人也不傻，有钱人最烦的就是你自己价值不够，来跟我谈钱，因为如果谈钱的话，人家选择太多了。一天换一个钱都花不完。

 

这是很多女人不懂的，有钱人唯一的bug其实是感情，而不是钱。一旦你开始和他们谈钱，他们就会自动进入生意模式，因为有钱人都是做生意的。他们会想，你到底有什么不可替代性跟我做这么大的生意来跟我结婚？就凭你会生孩子？就凭你长得好看？

 

长得好看的女的多了，能生孩子的多了。

得民心者得天下？

曹操的存在，一个很重要的价值，就是打破了「得民心者得天下」的谎言。

 

也就是，孟子和梁惠王「孰能一之」的问题，孟子的答案是「不嗜杀者能一之」，也就是儒家讲的仁，仁者无敌，曹操就是这个漏洞的bug，反例。

 

得民心者得天下，不是不对，而是这不是事情的全部真相，这里面隐藏了一个关键的因素，那个第一性原理。

 

得天下的第一性原理是啥？

 

有两个要素：

 

1、竭民力

2、得民心

 

这就是得天下的第一性原理，为啥有两个呢？因为这两个，其实是一件事：

 

竭民力而得民心，是为天下主。

 

你觉得矛盾，是因为这里面，两个「民」不是一种，竭民力的民，是普通人老百姓，得民心的民，是自己集团内部的团队成员。

 

这两件事，都是一件事，效率。

 

竭民力，才能最大限度地动员人力物力财力，去供养更多的小集团成员，小集团内部精诚团结，才能指挥如一人。

 

前者讲的是，动员效率，

后者讲的是，战斗效率。

 

两者共同构成打天下的第一性原理，效率。

 

曹操为什么是那个很重要的反例呢？因为曹操没有真正的完成统一，他没有来得及称宗做祖，给他称宗做祖的儿子孙子太过短命，所以，他的黑历史，没有来得及美化。

 

曹操的劣迹斑斑，如日月之食，人皆见之。

 

实际上，这个打天下的道理，曹操懂，诸葛亮也懂，刘备不太懂，但是到临死也明白了，这就是三国英雄万千，为什么唯武帝与武侯耳。

 

魏武帝曹操和诸葛武侯，行的都是法家政治，都竭民力而得民心。

 

曹操屯田，是竭民力，

打败袁绍，把许都群臣写给袁绍的信，都付之一炬，这就是收民心。

 

诸葛亮治蜀，是竭民力，

把荆州集团、东州集团、蜀中本土集团，摆平得心服口服，这就是收民心。

 

这些都是申韩之术，法家政治。

 

所以刘备糊涂一辈子，到白帝城，终于明白了，老刘家的祖传绝学，就是外儒内法，所以给刘禅的遗嘱谆谆教诲，说的就是这段话，我们可以欣赏一下老刘的遗嘱。

 

朕初疾，但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。

 

射君到，说丞相叹卿智量甚大，增修过于所望，审能如此，吾复何忧？勉之，勉之！

 

勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可读汉书礼记，闲暇历观诸子及六韬商君书，益人意智。闻丞相为写申韩管子六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。

 

前面都不重要，最重要的是最后一段：

 

你仔细看看，刘备给亲儿子推荐的什么书，《商君书》、申韩，都是法家之术，就是生怕自己孩子学傻了，学错了，千万不要仁义。

 

那你说这不矛盾吗？前面明明说，「勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人」。

 

勿以恶小而为之，勿以善小而不为，这就是得民心，就是稳固内部，守住刘备留下的烂摊子。

 

读申韩之术就是要竭民力，让丞相放手去竭民力，千万别丞相大刀阔斧的时候，你忽然跳出来说，这不对，朕要以仁义治天下，那就完犊子了。

 

这是刘备战斗一生临终前悟到的真相，刘备为什么说自己德薄，因为他真的德薄，他以前只认知到，要得民心，但是团队跟着他，自己都妻离子散多少次，想有德最终无德。

 

当然曹操也有短板，过于竭民力，结果就是伤了世家之心，晚年的曹操把精力都用在跟世家的争斗中，无力统一，而且以失败告终，最终为他人作嫁衣裳。

 

这就是李宗吾说的，刘备厚而不黑，曹操黑而不厚。

 

历代得天下的王朝，无不用的这一第一性原理。

 

其中的极致，就是满清，满清在对自身的落后性和反动性方面，是最清醒的。

 

也是在竭民力和得民心方面，发挥到极致的。

 

一方面，旗汉分治，通过满蒙八旗、包衣奴才，汉军旗，绿营，把自己内部打理得铁桶一块，包衣奴才以做奴才为荣，直到大清灭亡，依然有旗民怀念他大清，曾国藩左宗棠李鸿章这些汉族精英，直到晚清末世，也没有异心，就是满清懂得，养狗要给肉，要给足蛋糕，这是得民心；

 

另一方面，无所不用其极，剃发易服，扬州十日，嘉定三屠，乃至在财政方面的滚单制，摊丁入亩，火耗归公，都是确保统治效率，利出一孔，颗粒归公，这是竭民力。

 

只有他大清，做到了又厚又黑，至黑至厚，所以他大清是封建王朝的巅峰，因为他吸收了所有王朝的教训，成为了法家政治的集大成者。

数的概念的发展

读高中的时候，你有没有想过：

 

为什么会有虚数这种很反直觉，让人感觉不合逻辑的概念的存在？

 

虚数的出现到底是为了解决什么问题？

 

答案其实很简单，虚数的出现是为了解决实数系统的不完备性。

 

什么意思呢？在数学中有一个很重要的概念叫“封闭性”。一个数集对某种运算封闭，意思是你在这个数集里任取两个数进行这种运算，结果仍然在这个数集里。

 

自然数对加法封闭，因为任何两个自然数相加，结果还是自然数。

 

但自然数对减法不封闭，因为3-5等于-2，-2不是自然数，于是我们引入负数，把自然数扩展成整数。

 

整数对乘法封闭，但对除法不封闭。于是我们引入分数，把整数扩展成有理数。

 

有理数对四则运算都封闭了，但对取极限不封闭。有些有理数列的极限是无理数，不在有理数集里。

 

于是我们引入无理数，把有理数扩展成实数。

 

实数看起来已经很完美了，但他对开方运算不封闭，负数的平方根不在实数集里。

 

于是，我们引入虚数，把实数扩展成复数，复数对代数运算终于封闭了，任何一个负系数多项式方程在复数范围内都有解。

 

这就是著名的代数基本定理，N次方程在复数范围内恰好有N个根。

 

所以虚数的出现不是数学家的心血来潮，而是数学结构内在逻辑的必然要求。

 

当运算规则遇到边界，要么放弃运算的普遍性，承认有些运算没有结果，要么扩展数的范围，让运算继续成立。数学家选择了后者，于是虚数诞生了。

 

这个选择背后有一个深刻的哲学：保护运算规则，牺牲直观意义