中年少妇怎么撩？

以前有个兄弟外号“少妇杀手”，住哪个小区，就跟小区里的少妇姐姐谈上，外号“少妇杀手”，总结了几点，跟兄弟们分享下。

 

1 大胆表达喜欢。他的聊天记录，跟姐姐说的话，我看到都会脸红，太不要脸了。对小姑娘是要控制需求感，对少妇就要大胆示爱。因为女人上了30岁之后，对感情是索取更多的，另外，她们是需要男人的求爱，来证明自己还年轻的。

 

2 绝不粘人。不要一直缠着姐姐聊，更不要让姐姐有压力。一切都是爱情，都是浪漫，没有一丝的责任和义务，更没有损失。

 

3 记住她的喜好。特别是一些聊天中随口一提的细节，比如说少妇喜欢什么电影，什么书，吃什么，都去暗中研究一番，再不经意间说出来。

 

4 小恩小惠。其实，少妇要比年轻小姑娘，更看重物质。每次见面，最好是准备一个有点价值的小礼物。

现代人无法忠诚

古代如何培养死士？

 

礼贤下士，给足面子。

高额俸禄，吃喝不愁。

工作清闲，非常轻松。

 

有一天，主人遇到无法解决的棘手问题，死士就会出手。

 

士为知己者死。

 

豫让最初是范氏家臣，后又给中行氏做家臣，只是个边缘化的小人物，生活苦闷，如果没意外，一辈子就这样了。

 

豫让给智伯做家臣，才受到重用，而且智伯非常尊重他...

 

智伯被杀后，豫让舍命报仇，失败后自杀。

 

为什么仅古代有死士？

 

古人的选择少。

 

科举未诞生时，世禄世卿，子承父业，高等人生来就是高等人，普通人生来就是牛马，几乎没有任何升阶的可能，上等人和平民有不可逾越的鸿沟。

 

即便是后来有了科举，普通人的机会也非常少。

 

能被人礼遇，给予丰厚的报酬，如同再生父母。

 

现代不可能发生这种故事，因为人的选择太多了，因此没有忠诚的动机。

 

给的工资再高，对方只会认为是自己应得的。

给再高的礼遇，对方只会认为这个人好糊弄。

 

带薪拉屎 和 职场摸鱼，成了光荣的象征。

 

大不了不干了。 

 

高等人又不蠢，所以放弃提携外人，直接招聘，不好用就开除。

 

贵人越来越少了。

清朝为什么可以随随便便灭族

中国历史上对于「灭族」的记载其实不算多。这些「灭族」之中，满清一朝贡献了起码5成以上的kpi。

一般的「灭族」针对的是大臣和贵族，对皇权有危害，所以才灭族。满清的灭族比较特殊，它主要针对的是平民。是的，也就是所谓的「文字狱」，以文字狱的形式，对平民知识分子进行大规模地灭族，以此来震慑天下人心。

 

和这种大规模，高频繁的灭族比起来，春秋时候的君主就显得很无奈。

崔杼弑君，第一个史官写崔杼弑君，崔杼杀了，第二个史官还是这么写，又被杀了，第三个史官还是这么写，并且说杀了我也没用，第四个第五个还是照样。崔杼只能无奈罢手。

 

到了满清就彻底变了，历史是可以涂改和歌功颂德的。扬州十日、剃发易服之类的残酷手段，如果不是梁启超孙中山等人从海外得知，本国的任何记载，根本不可能存在。

甚至最后要剪辫，很多汉人都抗拒，认为这是中华传统，老祖宗留下来的。

 

从满清和崔杼的对比来看，中国古代之前的统治者，不是不想像满清这样修改涂抹以及灭族，主要是无能为力。

为什么无能为力？就是不敢。

动不动灭族，手下人心惶惶，天下皆反，位置坐不稳了。所以历朝历代对知识分子都有尊重，唯独满清朝对知识分子的定位是娼妓，拿你们当娼妓一样养着，狎玩（出自乾隆亲口）。

 

为什么只有满清可以轻易做到历朝历代都想做却不敢做的事？

「基本盘政治」。历朝历代都没有很好的搞清楚基本盘这三个字。传统封建社会，基本盘就是地主阶级，地主阶级才能读得起书，才能诞生知识分子，才获得舆论权，才可以动不动批判皇帝，皇帝对此还无可奈何。

但是满清的统治基本盘不仅仅是地主阶级，而是满人群体。满人对朝廷是绝对忠诚，哪怕天下皆反，他们也一定会忠诚朝廷，进行镇压。满人数量太少，力量不够，满清还有一个天才般的设定：汉八旗。

汉人里有够忠诚的奴才，可以抬旗，进入到这个体系中来，也变成绝对的忠诚。

有这样牢不可破的基本盘存在，满清的皇帝权力，是历史上最大的，基本可以为所欲为。

不要联想，说的只是清朝政治。

十年销售老兵告诉你如何和陌生客户进行销售沟通

这里讲的是沟通技巧方面的问题。提一个概念“信任沉没成本”：和一个陌生客户进行销售时，第一步需要做什么。

 

我认为第一步是需要“建立信任”。建立信任最好的方式，其实是让对方多说。要结合微表情、破冰技巧、话题引导、高效提问等各种手段，引导对方开启话匣子。我们要用不同的话题去试探，找到对方的擅长领域。一旦找到，就瞬间把自己转化成一个“小学生”，像向老师请教一样去咨询、提问，让对方成为表达者。

 

如果你的沟通大概一小时，对方说了 50 分钟，你只说了 10 分钟，那说明这个对话特别成功。对方在每一次和你对话、回答问题、提出观点（甚至是一些相对私密的观点）时，他的潜意识都在告诉他：我很信任对方。经过将近 50 分钟的强化，这个人在潜意识层面已经足够信任你了。

 

后续你再展开销售动作，甚至第一次见面时都不需要开展任何销售行为。等约第二次见面时，再进行“销售流程”的开展：

1. 挖掘需求

2. 放大需求

3. 给解决方案

4. 匹配相应产品

 

在进行这些步骤时，就会水到渠成。

现在有ai了，很多人都可以被替代了？

这种话也就是骗骗那些不懂行的人。我是最早一批高强度使用ai的，也是第一批本地部署和训练ai的玩家。
我可以负责任地告诉你一个事实：ai答复问题的水平，取决于你提问的水平。
ai像个装修工，只要是能偷工减料，糊弄业主的地方，就一定会这样干。它要节约算力！你以为芯片和电能都是白来的吗？
只有你自己懂装修，装修工才不会给你偷工减料，才不会编一些乱七八糟的借口骗你。你自己不懂，他们能把你坑破产。

ai也一样，你如果不懂数学，不懂金融知识，让ai指导你投资，你得亏到姥姥家。
ai越聪明，越替代不了人。装修工越聪明，你越需要靠谱的包工头和负责任的监工，否则你会被他坑死。

月薪是最难戒的毒瘾

月薪最大的收获不是钱，而是稳定的错觉。

 

月薪真正上瘾的地方，在于它不断削弱人对风险的耐受度。

每个月都被准时喂饱，就会本能地排斥不确定性。

 

现实恰恰相反。

真正值钱的能力，几乎都来自不稳定环境。

做生意、投资、创业，甚至做内容，本质都是在不连续中建立连续。

 

月薪恰好反过来。

它让你适应的是：在完全连续的环境里，维持一个固定位置。

 

所以很多人三十五岁之后，会突然变得特别焦虑。

不是因为赚得少了，

而是因为他们第一次意识到：

自己除了这份月薪，什么都没有。

 

当然，不是说月薪有罪。

而是必须清楚一件事，月薪可以是阶段性的解药，

但一旦把它当成长期依赖，它就会变成毒品。

 

你可以拿月薪，

但不能只会拿月薪。

 

如果有一天，这笔钱停了，

你还能不能继续活在场上？

人有得选才会变好

有一个现象：人在走投无路的时候，脾气往往特别大，耐心特别少。这时候你跟他说什么大道理，他一个字也听不进去。他不是不想听，是饿着肚子的时候，耳朵会自动过滤掉所有不能立即吃进嘴里的声音。 孔子有两句话，放在今天看，依然很准。一句是“困而不学，民斯为下矣”，另一句是“小人穷斯滥矣”。这两句话像两个连在一起的台阶，第一步是说困住了不想学，第二步是说穷极了就乱来。前者是因，后者是果。这个过程很清晰，也很残酷。 为什么困住了就不想学？因为学习是一件需要余力的事情。你让一个每天工作十几个小时、回到家连鞋都不想脱的人去读书、去听课，这本身就不太现实。他的精力已经被榨干了，大脑处于一种半休眠的状态，这时候他最需要的是睡觉，而不是知识。这不是懒，这是被生活逼出来的狭隘。 然后就是“滥”的问题。一个人被逼到那份上，底线是会松动的。不是说他人变坏了，而是他原有的那套行为准则在生存压力面前不够用了。他开始觉得，守规矩的人吃亏，不守规矩的人反而活得好。这种念头一旦冒出来，行为就会跟着跑偏。就像一根绷得太紧的绳子，你不知道它会在哪一刻突然断掉。

在生产端才能见世面

这几年，女孩要富养、要多见世面成了一种政治正确。很多姑娘一毕业，兜里揣着打工攒的或父母给的钱，第一件事就是飞去冰岛看极光、去巴黎打卡美术馆、去米其林餐厅精致摆拍，把朋友圈经营得像个贵妇。

她们觉得，这就是眼界，这样以后才不会被男人的小恩小惠骗了。

但这其实是最大的底层误区：真正的见世面，从来不在消费端，而在生产端。

 

消费端是别人精心编织的美丽新世界，它的唯一目的就是让你沉溺、让你心甘情愿地掏钱。你在大牌专柜、网红景点看到的一切，不过是商业社会包装出来的“果”。你只看得到“果”，就永远只是个等着被收割的采摘者。生产端，才是支撑这个世界运行的因。

 

一件在商场标价3000块的法国品牌时装，如果你去过服装代工厂，就会发现它的面料、人工、水电和税费加起来，总成本可能不到100块。剩下2900块的差价，全是品牌方通过讲故事、请明星、铺渠道砸出来的营销溢价。

如果你只在消费端，你就是那个为了巨大差价买单的韭菜，你所谓的品位和见识，都是品牌方强行投喂给你的。

但如果你一头扎进生产端，去跑过供应链、去盯过品控、去跟过单，去看看一瓶上千块的贵妇精华到底是由多少钱的化学原料变成的。这时候，你就拥有了生产者的视角，俗称开天眼。

你能摸出一件衣服的工艺好坏，你能看透一个客户是走快时尚还是长线性价比，你开始看懂了商业世界的骨骼与经络。

 

在消费端见世面，你是在不断耗散自己的能量；而在生产端扎根，你是在积累自己的能量。

 

社会总有一种声音在给女性洗脑：你要负责貌美如花，要懂生活。潜台词是，你只要在消费端负责精致，自然会有男人来为你的成本买单。这往往是一个温水煮青蛙的陷阱。当你把全部价值押在消费端时，你本身就成了一个有标价、会折旧的商品。

 

而一个真正懂生产端逻辑的女生，她自己就是价值的创造者。她去看一个男人，不会只看对方开什么车、戴什么表，而是看他是一个创造价值的人，还是一个消耗价值的人。这样的姑娘，谁能骗得了她？她自己就是豪门。

 

所以，不要被消费端的虚幻彩沫迷了眼。真正想让自己变强大的姑娘，试着一头扎进生产端去，去工厂、去后台、去那些看起来不那么体面的地方，去了解一件商品从0到1的全部过程。

这个过程会很苦、很枯燥，但它会赋予你在这个世界上最硬核的武器——常识。

 

有了常识，你才拥有了对人生的定价权。不要让别人来定义你的世面，当你能创造价值的时候，你本身，就是世面。

文明的堕落

很多文明的毁灭或者堕落密码，都隐藏在自家的主流叙事风格中。

 

阶级斗争叙事的本质是对内抢劫有理；民族主义叙事的本质是对外抢劫有理；但两百多年前的亚当斯密早就看破：抢劫无法带来普遍富足，充其量只能让小部分人富足。

 

进步主义叙事的本质是包容一切懒惰、堕落、变态甚至犯罪，最后的结果，注定是全社会都被这类“精英”充斥。

 

东亚大陆的传统主流叙事是谁拳头大谁通吃一切，于是每隔一两百年弄一出“宁有种乎”。他们的子孙还以为全人类自古如此。其实如果都这样的话，根本不会有近现代的一切文明成果。

 

再往远的说：

 

伊斯兰教的堕落密码有两个：塔基亚原则和侯代比亚合约。前者是为了“正义”，对真主的誓言可以无效；后者是为了消灭敌人，任何合约也可以随时作废。于是这两大法宝被无限扩展了适用范围，哪怕是对邻村都可以。

 

大乘佛教的堕落密码是肉身成佛，不但可以度几，而且可以度人，于是本来以自我完善为宗旨的佛教，逐渐退化成人与佛之间的利益交换。

女性外貌算资产吗？

大部分普通女性都被动处于固定资产贬值状态（年龄，美貌，性价值等），必然会导向求稳策略。什么叫资产？

同样都是一套房子，能够快速变现的才叫资产。挂1年根本卖不出去，就不叫资产，叫亏本。

 

表面看，流通速度快，变现快，才叫资产，否则不叫资产。实际上，资产真实的含义：

能够去购买，有自主选择权的，才叫资产。

没有购买力，没有选择权的，不叫资产。

 

以婚恋市场为例可以去挑选别人的，不是挑剔，而是有大把选择权，才叫资产。没有选择权，被别人挑挑拣拣的，这个不叫资产。

普通女性的外貌和所谓的生育价值，都不属于一个强选择权状态，而是要被大量低劣对象挑选的状态。这种状态根本就不叫资产，只能叫亏损。这个时候最重要的就不是赶紧嫁人让人生赶紧进入亏损状态，而是赶紧开发自己的资产。

什么资产？头脑，工作能力，赚钱能力。让自己对生活有足够的选择权。

人生不可以沉迷在亏损状态。

在闲鱼上怎么开店？

给想创点小业、做个副业赚点小钱的朋友们，来点干货：在咸鱼开店，什么能做什么不能做？

 

凌晨一点钟，你觉得没人打扰，是创作的黄金时间，但闲鱼的新品推流池，在你点击发布的那一刻激活，凌晨一点你的目标客户在干嘛？还在睡觉，你作品发布得再用心，推给谁看？

 

正确做法是：早八点、午十二点、晚七八点；

 

每天全店擦一遍，连那些挂了半年浏览量只有个位数的链接也不放过，你以为是激活，但是平台觉得你就是在刷存在感，系统会判定这个卖家在推垃圾内容，然后给你整个店铺降权；

 

正确做法是：只擦亮七天内有过浏览或咨询的链接，那些废链接换主图、改标题、再上架；

 

买家刚问了一句：在吗？你马上回：在的亲，这款商品是某某某品牌，功能巴拉巴拉，材质巴拉巴拉，颜色有红蓝白黑黄，今天下单还送赠品，你以为这是热情，买家觉得是机器人，而且可能被平台判定为骚扰用户，直接限了；

 

正确做法：买家问什么，你就答什么；

 

挂了两天没出单，降价十块，还没出单，再降十块，最后你只赚了一块，买家觉得你的东西有问题；因为正常人卖东西不会暴跌式降价，你连降三次，买家第一反应是卖不出去的破烂；

 

正确做法：发布前先搜同款，看行情，定一个合理价格，标不议价，如果一周没出，再考虑降价，每次少降点，不要连续降，价格稳定，比价格低更重要；客户对产品的信任最重要；

 

买家收到货：有色差，和图片不一样；

你说：光线问题，实物就这样；

买家说：那我要退货；

你说：不是质量问题不退；

然后吵起来，你就算赢了，但店铺权重掉了，买家还留了个差评，你争赢了，但也输光了；

 

正确做法：二手交易，预期管理比商品本身更重要，买家不满意，先道歉、再解释、给方案。

谈恋爱性价比最高的10件事

1 租一套独立住房，租售比控制在2%左右。

 

2 学会自己做饭，西式饮食习惯。

 

3 一周4练。

 

4 不付出任何品牌溢价，特别是服装。

 

5 办一张图书借阅卡，只看经济类、工具类、严肃历史类。

 

6 不买车，要用车可以租。

 

7 每天看某书半小时，看本地生活。

 

8 遇到任何借感情索要物质的，只做朋友，且不要深交。

 

9 布置好自己的卧室，调低温度，尽量睡够7个小时。

 

10  每周规划出至少一天的社交时间，参加活动，认识新朋友。

当代汉语本身是“翻译腔”

「XX是翻译腔」本身就是个伪问题，实际上你说现代白话的时候就已经是翻译腔了，有本事你别在现代白话里使用欧式、日式的词法、句法。 ​​​

 

※稍微举几个现代白话中非常「翻译腔」的例子：（想到什么写什么）

①长定语；（这个最有名了，从机关枪一样「的的的的的的的」一大串前置定语，到多重并列，乃至于多重嵌套的复杂定语，还有明显定语从句转化来的形式等）

②被动语态的大量使用；

③连词系统的强化，「因为……所以」、「虽然……但是」、「当……的时候」；

④介词系统的引入，「关于……」、「对于……」、「在……之上/下/里面/外面」；

⑤黏着语素的引入，「-性」、「-主义」、「-论」、「-式」、「-型」；

⑥冠词的引入，「这个大会是一个团结的大会」；

⑦日语「名词-する」用法的引入，「做研究」、「加以说明」、「进行讨论」；

⑧黏着语素「-的/地/得」的发明；

⑨第三人称代词性别分化（阳性、阴性、中性）的发明……

 

关于这个问题，其实看下现代白话文运动史就非常清楚，现代白话的发明者们最早强调的就是「反对模仿古文的腔调」、「在翻译中引入欧式语言模式」。当然这个过程是有很强的实验性的，一些曾经在清末民国使用的新式表达没有沿用到现代。

 

但是另一方面，当代人去阅读那个时代的作品，很多时候反而也会对一些「不够翻译腔」的地方感到别扭——这一点其实想象一下当代人对于「文白夹杂」的别扭感就很明显了。然而都是汉语，为什么会有别扭感呢？现代白话使用者本能的异质感的来源是什么呢？

 

有些领域的文字，完全转译成所谓原生汉语，反而会更加难以理解。有时候倒是翻译腔，因为保留了原来的概念逻辑关系，比较容易理解。

现代白话文运动产生的核心动力就是翻译西书的问题，你没有「翻译腔」，翻出的很多东西就是没有逻辑、难以理解的——而这正是新文化健将们对汉语的批评。现代白话文运动是由文化精英主导的，他们一开始就奔着西化去的，所以「翻译腔」一开始就是为了适应翻译需要而产生的，现代白话文骨子里就是适应翻译需要的。因此拒斥「翻译腔」本质上就是拒斥「现代白话文运动」。

虽然声称是“白话文”，其实是汉语新式书面语。因为至今书面语制造和阐释套用西方语言学框架，从小学学习语文范文，而同时伴随成长的古诗词古文和母语祖语则强化传统汉语规范，所以陌生感或异质感伴随现代汉语书面语始终。 喜欢读书的经验是：朗读翻译文献是纠结的，而诵读古文则酣畅淋漓。更别提俗语顺口溜打油诗曲艺戏词等等。

———钧台石匠《坐井观天记》

现代白话文运动虽然以「我手写我口」为旗帜，但是这个「我」是谁？答：是知识分子、文化精英。现代白话文并不是把底层人民的语言记录下来，而是文化精英设计了一种方便推广的新式语言，这种新式语言具有双重性：①教化性，现代白话文运动的旗手们都是西化派，他们追求的就是「改造汉语、改造国民性」；②易用性，在此意图下吸收口语用法。——实际上，现代白话和真正的口语之间的分歧，只要比较一下普通话和方言就很明显了，方言和普通话具有非常异质性的语言模式。

 

这里特别讨论下“的”、“地”、“得”。

我为什么一直要强调现代白话「的地得」是「黏着语素」呢？也有审美层面的用处。在我看来，很多人其实没理解「的」在审美上的妙用。

 

比如说课文《荷塘月色》：「弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。」

 

有人可能认为这里出现了「的的不休」之弊，但其实这里的「的」是不能省的。我们注意，「的」是黏着语素——说这个是什么意思呢？就是说，这里的「的」是一种「形式标记」，其本身是空洞的，纯然无义的，只是一种提示而已。

 

所以这一句正确的欣赏反思，不是脑子马上跑起来：「的」结构助词，连接了「弯弯」和「杨柳」、「稀疏」和「倩影」……连接了「杨柳」和「稀疏」？啊，不对，是连接了「杨柳」和「倩影」……

 

——这么读在审美上就错了！正确的读法是：

 

弯弯的（顿！）、杨柳的（顿！）、「稀疏的」（顿！）、「倩影」——发现了吗？这里是浮现出四个意象：弯曲、杨柳、稀疏、倩影。

 

而且这句话在真实的结构上，其实也不是以「杨柳的倩影」为主体，而是单纯以「倩影」为主体。注意，四个意象中三个都有黏着语素「的」，只有倩影没有，所以这是三虚一实，最终落脚点只有一个，就是结尾的「倩影」。

 

——这句话的体验是这样的：「弯弯的」，什么东西弯弯的？不知道，但是有个东西弯弯的。「杨柳的」，杨柳的什么呀？不知道，但在弯弯之后脑中又浮现出了杨柳。「稀疏的」，又浮现出稀疏。「倩影」，前三个修饰最终在此合并，三个意象灌注到了倩影上面。

 

所以这里的「的」是一个都不能省略的，省略了反而妨害了意境的敷衍。而且「的」一定要作为黏着语素，像橡皮糖一样牢牢黏在词干上面，一旦「的」被拆分出来，这个句子就完蛋了。

 

女人之间很有意思的潜规则

以下不一定准：

 

1、某女性朋友突然跟你热络，不是她想你了，而是她最近可能很烦恼，需要你当情绪树洞；

 

2、女生宿舍带头孤立别人的，通常不是最漂亮的，而是最缺安全感、最怕被落下的那一个；

 

3、女人夸你有气质，是觉得你不够漂亮但人还不错，夸你真好命，是在消化自己的不甘心；

 

4、在女人的闺蜜圈里，那个最安静、最不争不抢的，往往是过得最明白、下手最稳的那个；

 

5、女人之间的攀比，是孩子成绩、老公收入、谁老得更慢，这是女人心理防线的最后阵地；

 

6、女人之间的绝交，很少大吵一架，都是慢慢淡了，不是因为忘了，是算清楚了、账结清了；

 

7、天天骂男人的姐妹，私下对男友比谁都好，嘴上是喊给别人听听的，日子却是自己过的；

 

8、你过得不好，闺蜜比你还急，你真过好了，她比谁都难受；你的幸福是她不幸的参照物；

 

9、大龄未婚女上司对年轻女下属的挑剔，经常带着自己的不甘：凭什么你还有机会，我却没有了？

 

10、女人之间的友谊，很多是靠讨厌同一个人维持的，那个人消失了，她们也差不多散了；

 

11、长得好看的女生，往往没有同性缘，除非她主动扮丑、示弱，让其她女人觉得安全；

 

12、婆媳矛盾的实质是两个女人争一个男人的话语权，那个男人越没主见，争得就越激烈；

 

13、两女争一男，最后留下的那个不一定是更爱对方的那个，但一定是更狠、更豁得出去的那个。

最好的治愈从来都是成功和复仇

治愈本质逻辑就是和解。

 

和解心态最大的问题就在于他是完全受另一个人反馈的，而不依赖于你的个人努力。因此会导致预期的不确定，这会导致无论你做什么都会陷入到自我怀疑中。进而无法形成自己的做事原则。

 

怀疑会失去自信，不自信会导致失去能量，失去能量最后什么事都做不成。恶性循环。

 

拿破仑恨自己的出身，于是成为法兰西皇帝，而不是自艾自怜。乔布斯恨微软的抄袭，恨诺基亚的平庸，于是更加努力的创新，超过了微软，打败了诺基亚。而不是纠结于自己被父母遗弃。

 

乔布斯从来没有去找过自己的亲生父母，也从来不想和解。能做到的极限就是不搭理他们了。

 

没有恨的人爱必然廉价。不记仇的人必然寡恩。

 

和解从来都是无奈之举。说白了，只有巨大的成功才能治愈巨大的心理创伤。什么去看心理医生、各种疗愈技术是没有用的。因为这些心理按摩只会压抑你的天性，让你失去张力。

 

不要相信曼德拉没报复狱警的故事，事实是曼德拉报复了整个南非社会，把南非从一个发达国家变成了一个发展中国家。

 

他都快恨死白人了。

 

成功的欲望和复仇的动力才是一个人成长的根本，而不是什么爱不爱的。刘慈欣在三体中说过，失去人性失去很多，失去兽性失去一切。这是任何疗愈都无法达到的效果。

 

之所以有这么多人告诉你要和解，本质上是不相信你能成功。有这么多人让你放下仇恨，是因为平庸的他们想居高临下的取得对你的话语权。仅此而已。

 

我从来不相信这些东西。