2026/04/17

人人双标

几乎所有的人都是双标的。原因,其实简单。
以大多数人的认知之低,根本无法抵御大众和世界给他的价值观。所以,每个人表面上,有自己的原则,但他的原则在外界面前不堪一击。所以,如果你对他的原则,但凡有一丝相信,那你绝对要吃大亏。
这个人包括且不限于你的父母、导师、领导,至于你的朋友、闺蜜、兄弟,更是抛弃原则如放屁,在他她的现实利益,甚至是单纯的观念冲突面前,他们无力坚守自己的信念。
即使他们有所谓的原则、底线,也随时可以被他们自己出卖的,这种出卖甚至不需要得到任何好处,仅仅是别人一句话、一个头脑的一闪念,原则就没有了。
所以,你看到的每一个人,几乎都是双标的。
但这并不妨碍他们去口头宣扬自己的原则底线,并确信他们是有底线有原则的人。所以,你但凡信任他们,并相信他们的原则,你遭遇背叛,就是大概率的事,常常是,你替人家坚守阵地,人家转手就把原则卖了。

二十四节气算不算国产

农历是外国人发明的。
 
平气法:把一年平均分成24等份,每个节气的时间间隔是相等的。
 
定气法:把太阳在黄道上的运行轨迹平均分成24等份,每个节气的角度间隔是相等的,但由于地球公转速度不均匀,每个节气的时间间隔是不相等的。
 
两套算法,完全不同,差异极大。
 
汉代至明末的二十四节气,采用平气法,不准确,也不科学,但是勉强能用。
 
明朝使用的《大统历》实质上沿用的是元代的《授时历》,年久失修,误差越来越大,尤其是对日食、月食的预测一直出错。
 
明末,以徐光启为代表的开明士大夫主持历局,聘请了包括汤若望在内的西方传教士,基于西方天文理论编纂了《崇祯历书》,还没发布,明亡国了。
 
满清顺治的推动下,更科学的定气法,正式对外发布了。
 
那24节气,难道是老外发明的?
 
这得看赢学的解释。
 
古华夏的节气算法太落后了,误差太大,老外计算的历法更加先进,清朝起就采用老外的历法,因此农历是老外发明的。
但是,华夏发明了24节气的名字,例如:惊蛰、清明、寒露...
 
要是有人说,农历是老外发明的,你就读一首唐朝的诗:清明时节雨纷纷。然后告诉他,唐朝就有清明了,老外发明农历的谣言不攻自破

鲁迅的祖上是怎么败落的

本文绝无编造,纯属事实。参考文献:《光绪19年12月20日朝廷上谕》、《清史稿》、《东华续录(清宣统元年版)》、《知堂回忆录》、《鲁迅的青年时代》等。前三个是政府官方档案,后两个是周作人亲笔所著。
 
清光绪十九年(1893年),这一年的浙江乡试,成了压垮这个没落官宦之家的最后一根稻草。
 
周家的主人,名叫周福清(1838—1904),字介孚,曾是同治十年的进士,历任江西金溪知县、内阁中书,在绍兴也算有头有脸的人物。
 
可他在官场沉浮多年,早已赋闲在家,看着家族日渐式微,唯一的指望便落在了儿子周伯宜(1861—1896)身上。
 
周伯宜是个温和的秀才,虽有才情,却不擅长读书,屡次乡试落第,这年已是而立之年,若再不中,怕是一辈子都要困在秀才的身份里。
 
那时候的科举,是寒门士子晋身的独木桥,更是官宦世家维系门第的救命绳。而乡试的主考官,便是决定无数人命运的关键。
 
巧的是,这一年浙江乡试的正考官,是周福清的同乡好友——殷如璋。旧友重逢本是幸事,在周福清眼里,这更是成了帮儿子铺路的绝佳机会。
 
他盘算着,不止要帮周伯宜,还要顺带提携几位同乡亲友的子弟,一来卖个人情,二来也能凑些“谢礼”。
 
主意既定,周福清便提笔写了一封密信。信里,他不仅写明了要关照的考生名单,还特意拟定了“宸忠”“茂育”两个四字暗语,让考生们写在试卷的特定位置,方便殷如璋识别;同时许诺,事成之后,奉上一万两银票作为酬谢。
 
信写好了,却不能自己去送。周福清思来想去,为了省钱省事,雇了家里一个名叫陶阿顺的粗仆。但这陶阿顺是个刚进周家的乡下人,没见过世面,更不懂官场的规矩和猫腻。
 
临行前,周福清千叮咛万嘱咐:“你到了苏州,先递我的名帖求见殷大人,务必当面把信交给他,要是他不见你,就把信留下赶紧走,切记别声张,更别跟旁人提信里的事!”
 
周福清自己则揣着忐忑,提前坐船到了苏州,在码头附近找了个隐蔽的地方等着消息,只等陶阿顺送信成功,便回来复命。
 
七月二十七日,殷如璋的官船缓缓停靠在苏州码头。船舷边,除了殷如璋,还有副考官周锡恩,以及前来拜访的苏州知府王仁堪。
 
几人正围坐船舱,商议着乡试的相关事宜,正是官场往来最忌讳私相授受的时刻。
 
结果陶阿顺根本就没把周福清的叮嘱放在心上。他急冲冲地跑到官船下,一把拉住殷如璋的仆人,不由分说地把名帖和密信塞了过去,还扯着嗓子喊:“我家老爷有要事相托,烦请大人务必亲启!我就在这儿等回信!”
 
这一嗓子,直接惊动了船舱里的三位官员。殷如璋接过信,察觉其中有猫腻,不便当众拆开,就搁置在桌上,让陶阿顺先回去。
 
可陶阿顺十分粗鄙,竟当着两位考官及一众随从的面大喊:“这封信关系银钱大事,怎么不给我回条?”
 
殷如璋又气又慌,为了自保,不得不强装镇定,转头对王仁堪笑道:“王知府,你我同朝为官,不妨一同看看,也好做个见证。”王仁堪心里清楚这是殷如璋在避嫌,便接过信,当众拆开。
 
“宸忠”“茂育”的关节暗语,一万两银票的许诺,还有那一串考生名单,白纸黑字,赫然在目。船舱里的空气瞬间凝固了。王仁堪脸色铁青,将信往桌上一拍:“殷大人,这可是科场舞弊的铁证!”周锡恩也皱紧眉头,连声附和,要求严查。
 
殷如璋此刻已是骑虎难下,只能故作愤怒,拍案而起:“好个周介孚,竟敢如此胆大妄为!来人,把这个送信的刁仆拿下!”
 
陶阿顺还没反应过来,就被官差扭住了胳膊。他吓得魂飞魄散,嘴里直嚷嚷:“我只是个送信的!信里写了啥我啥都不知道啊!”可这话,在铁证面前,显得苍白无力。
 
消息很快传到了周福清的耳朵里。他在码头等了半天,没等来陶阿顺的好消息,反而等来了官差搜捕的风声。周福清吓得魂不附体,连夜乘船逃往上海,隐姓埋名躲了起来。
 
这场闹剧般的舞弊案,很快就上报到了朝廷。光绪帝震怒,下令彻查。科举舞弊,向来是清朝律法的重灾区,《大清律例》明明白白写着:“交通嘱托、贿买关节等弊,问实斩决。”周福清作为主谋,一旦落网,便是死罪。
 
可周家毕竟是官宦之家,亲友们四处奔走打点,想为周福清留一条活路。而周福清在外躲了两年,眼看风声渐缓,也知道躲得过初一躲不过十五,最终还是主动投案自首了。
 
审讯期间,案情的几个关键点成了周福清保命的筹码:一来,信件虽送达,但银票并未实际交付,殷如璋也没有徇私录取考生,属于舞弊未遂;二来,周福清主动投案,符合自首减刑的律例;三来,陶阿顺作为从犯,全程如实供认自己不知情,也让案件没有进一步扩大。
 
最终,周福清没有被判斩立决,而是被判处斩监候,也就是死刑缓期执行,关押在杭州监狱。这一押,就是八年。周家为了营救周福清,散尽了家财,田地房产变卖一空,昔日的官宦门第,彻底败落。
 
而周伯宜也难逃干系。他的秀才功名被革除,多年寒窗苦读付诸东流。本就体弱的他,经此打击,意志更加消沉,又染上咳喘、水肿之症。
 
再加上庸医误诊,中药不断,导致身体一日差过一日,三年后的光绪二十二年(1896年),便撒手人寰,年仅35岁。
 
至于那个惹祸的粗仆陶阿顺,因是受雇行事、且确实不知信中内容,官府并未深究。他在录完口供后,便被从轻发落,回了乡下老家。
 
这场因一封贿书而起的闹剧,没有成全任何一个人的功名,反倒让绍兴周家彻底倾覆。而在周家的废墟上,年少的周树人与他的弟弟周作人,亲眼目睹了家族的衰败,他们将这些事写在了书里,以警醒后人。

存钱是最好的疗愈

这世界百分之九十九的问题,都是钱的问题,如果你觉得你现在什么都不开心,什么都不顺利,迷茫,困惑,焦虑,那肯定就是一个问题,你是不是太穷了,你连20万的存款都没有。有些人说,不是吧,才20万的存款就能够治愈我的焦虑吗,那说明你真的没有二十万的存款,你有了你就知道了的,根本不需要一百万,一百万存款现金是一个很高很高很高的门槛,一般人都没有的,即使年入百万的打工人,毕业五年内没有百万的存款,也是十之八九的事,因为收入是收入,净收入是净收入,存款是存款,每一级都是大浪淘沙级的过滤,存款一百万是妥妥的民间现金王了,一般都是年纪大的有钱人才有,年轻人的,基本都是互联网从业者和灰产爆发户。
 
因为过去我们一直都是资产高增长的年代,导致很多人是以存款为耻的,你存款多说明你智商不行,为什么不拿去买房子呢是吧,搞得大家的杠杆都很高,如果你现在有20万存款的话,不单单意味着你有存款了,更重要的是,意味着你没有贷款,你不欠钱了,这一条是一个很朴素的幸福生活奔小康的秘诀,就是不欠债了,生活就会好起来,我们很多老一辈的,他们在城市里干很多艰苦的营生,他们的唯一动力就是,再干几年,还完债了,就轻松了,他们就是这样想的。
 
所以负债是万恶之源,如果没有负债,月入五千也不是那么大压力的,穷有穷的活法,大家吃的都差不多,反正现在啥也都不值钱。所以说到底,人还是要会省钱,普通老百姓家,钱就是靠省出来的,不赶时间的话,能坐地铁公交,就不坐滴滴打的了,一杯奶茶的钱,可以买一斤猪肉或者排骨了,吃一顿垃圾火锅的钱,也可以买一双很好的跑鞋了,一直穿到底磨穿了,鞋面都还是好的,自己在家煮也挺好,十五块钱干净卫生又健康。
 
经济专家都说我们是因为储蓄率太高了,所以消费才不行,所以我们的经济增长率才不行,其实也是扯淡的,我们老百姓有个毛钱,你不能说我们爸妈60岁了,没有退休金,存个三五万块钱,或者十万八万的,这点养老钱保命钱,棺材本,给儿子结婚的老婆本,你不能说这点钱存着也叫做储蓄率高,不舍得花钱,很多都是要补贴年轻人的,月供,幼儿园,午托晚托费用啥的,花钱的地方多的是。
 
年轻的时候,不是干了什么发财的行当,根本存不了什么钱的,年老了,又要存点保命钱,这才是我们国家的基本情况。有钱有大把钱存又不消费的人,那是少数,老百姓其实没什么钱,我回老家看他们的时候,一百块钱对于他们来说,还是挺大的钱,可以买50斤米,或者是10斤猪肉了,不得了的,因为他们就没有收入,一百块钱也是大钱。
 
存钱吧,像我和身边很多的政商朋友,我们除了小孩,除了工作上的花销,基本也不花什么钱的,烟我们也不抽,也没啥花钱的爱好,也不爱吃什么山珍海味,也不爱奢侈品,也不炒房炒股了,就是老老实实的,做本职工作。

2026/04/16

大明是怎么“汉本位”的

传说中奉行“汉本位”的大明朝:

“(明朝边将)专以【双粮厚赏】,招养夷丁,驱我华人,为虏奴仆,辱我族类,馁我士气,莫此为甚!
———《神器谱》卷五

陕西巡按李养志言:“.......诸边自来降日增,【每一夷食三汉军之食】。夷丁日盛,万一忘我豢養,内地宁堪噬螫?
宜分布各营堡,令不得聚为一所;营队之长,悉令汉丁充之。其初降者,分别老弱强壮,异其名,粮使驾驭之权在我,若乃禁硝黄铁器之阑,出绝内地外投之交通,此尤吃紧要务,宜时严干撖而谨防之。”
《明神宗实录》卷之五百六十五

臣惟九边兵马,从来延镇称雄;近日狡虏窃窥,未得大利。练兵力也,顾额设五万馀,而堪战之兵不满二万;虽或有捷矣,能以一当一乎?幸未深入矣。果常胜无败乎?
【盖养夷丁为爪牙、收健儿为羽翼;捣巢对垒,仅此辈耳。】老家营军,婴城不出,占役虐籍,名存人无。其捷也,损士亦晷相当;其败也,舆户不同胜计。
《皇明经世文编》卷之四百七十一

榆林武卒,素称雄于诸镇,【然冲锋破敌,大抵皆恃夷丁】。夷丁在正兵,【一营不过四五百人】,其馀左右标营各将,【每将不过二三十人,其馀皆汉军也】。夷丁利于野战。汉军出入,虽有部伍至临敌,亦皆野战,彼此不相联属。
《皇明经世文编》卷之四百四十七

个弄半天原来大明朝也这样啊,汉军(指站军队总额绝大多数的军户-卫所兵,汉族家丁不在此列)不能打,得靠夷丁;而明朝的夷丁光是伙食费少说就一个顶三个汉兵。

相亲认识的女人,该怎么追?

如果一个女人,已经来参加相亲了。那说明她之前已经身经百战,该经历的都经历差不多了。任何一个女人,在自己年轻美貌的时候,都不会想着去相亲的,一定会先想办法找喜欢的人,或者靠自己的能力,看能不能遇到有实力的男的。终究最后,她发现自身能力有限,无可奈何了,才会走上相亲这条路。
 
所以兄弟们,只要你去相亲,你面前的女人,就已经是一个经验丰富的情感专家了。表面上看起来同段位的男女,情感经验,差不多是10倍左右的差距。
 
只要你感觉,你在追相亲认识的女人,那就是对方开始用手段吊着你,你也大概率是搞不定的。
 
所以相亲认识的女人,就不用追,第一次见面认识下,第二次就要拉手拥抱在一起。如果不愿意,马上换下一个。
 
千万别追,你一个青铜段位,去对线钻石王者。即使你花了很大功夫,最后追到了,反而这种情况最危险,谁知道是什么原因呢。

相亲第一次见面不要吃饭

不论男的女的,第一次相亲就吃饭,就是不把自己时间当回事。
 
现在谁缺一顿饭?这跟钱不钱的根本没有关系。
 
一吃饭,就要至少1.5个小时。还得尬聊,还得想办法走。
 
喝咖啡就行,不合适10分钟就可以借口开会走了。
 
第一次相亲吃饭的,一律认为这个人很闲,没有正经工作。
 
要不就是来骗炮,要不就是来宰人的。
 
要不谁有功夫跟第一次见面的人耗两个小时?
 
说实话,我以前也相亲过。除非长辈非要去,否则单独见面,第一次绝不吃饭。
 
没那个闲工夫。

法拍房怎么少出三个点?

说个智商税,法拍房代拍代过户,经办人一般会收你三个点。你但凡是个有正常行动能力的成年人都不至于去出这三个点。
别被网上铺天盖地的法拍房拍了很难过户,好房子轮得到你,这些言论吓到了,很多都是干这个生意的人各大平台刷的评论。
 
我给你说下咋弄:
你一定看清楚法院发的公告,先看是不是整套出售,还是部分产权,还欠物业啥的多少钱该谁交,有没有法院认可的租约啥的。
接着看很关键的一点,通告上有没有“法院负责清场”这句话,能省你不少事。
如果没有这句话,也别急,法院有专门针对这套房的联系电话在通告上,打电话问清楚,有的没写但不代表法院不帮你清场,只不过时间久一点而已,然后你再把各项疑问先列出来,挨个咨询法院的同志,我最近联系的法院负责相关同志都挺好,解答得都很详细热情,可能能顺利拍出去也是他们的KPI,我猜的哈。
接着还有看房环节,看好时间去,能和业主聊聊,心理有个谱。
 
要是业主是老赖不现身,也不怕,问过法院同志,只要符合规定,拍完了过好户,一段时间就能强制把他移出,别低估我们执行机关的能力,这几年各地力度强度都很大,不怕无赖。
最后说一句,如果你和法院的同志都搞不定的房子,那你找的代拍也搞不定,而且他还收你前期费用,不退的哦。

李清照告夫风波

南宋绍兴二年,49岁的李清照流亡到杭州后,老妇又逢春,再醮给年仅29岁的右承奉郎张汝舟。承奉郎只是一个小官,但李清照的再嫁属于自由恋爱的结果,中国古代的礼俗“初嫁从亲,再嫁由己”。
 
“父母之命,媒妁之言”,包办婚姻只有一次,一般不会包办你第二次。因为古代妇女再嫁本身也不是什么光彩的事儿,班昭在《女诫》中强调“夫有再娶之义,妇无二适之文。故曰:夫者,天也。天固不可逃,夫固不可离也。行违神祇,天则罚之”,所以父母一般不会管了,“再嫁由己”。
 
《明史·徐文华传》:“中人之家不取再醮之妇。”所以已经49岁高龄的李清照再醮,就不可能像第一次父母包办婚那样,嫁给当朝宰相之子赵明诚,但李清照仗着自己有钱,就找了一条小奶狗。
 
李清照再醮给年幼无知的小官吏张汝舟之后,生活境遇大不如前,渐生不满,而且又还痛苦的发现,一树海棠压梨花,张汝舟其实是爱她的钱,并不爱她这个老妇人,夫妻二人便经常口角。而张汝舟也不甘示弱,心想你都两鬓斑白的人了,还想玩小奶狗,不是我,谁肯干呀?争吵到激烈之时,甚至对李清照拳脚相加。是否还有婚内强奸的暴行,不得而知!
 
所以仅仅几个月之后,二人的感情就破裂了。李清照想要离婚,当时的法律当然也是允许离婚的,可参考《宋刑统·户婚律》,不过这才刚刚嫁了几个月又要离,世俗流言可畏啊!
 
李清照也是十分“要誉”的人,要当要立,把面子看得很重。不离嘛,这日子实在过不下去了,这渣男不仅天天问我要钱,还要家暴!离嘛,这新婚才几个月,而且老妻少夫,好不容易才在一起,弃之可惜,天下人会怎么议论,人言可畏,流言杀人,会不会指责我玩腻了小奶狗还想三婚?
 
李清照愁肠百结,珠泪雨倾,进退两难,举棋不定,心事重重,再加上更年期综合症,更是性情乖张暴躁,近之则不逊,远之则怨,屡次惹得张汝舟大动肝火,把她揍得半死。
 
这日子真没法过了,脸面也顾不上了。“局天扣地,敢效谈娘之善诉;升堂入室,素非李赤之甘心。”李清照冥思苦想,终生一计,决定抢占道德至高点,以大义灭亲的名分,向朝廷举报张汝舟违法乱纪、学历造假、虐妻、家暴。经朝廷调查,违法乱纪和学历造假是事实,“虐妻、家暴”则清官难断家务事,“取自宸衷,付之廷尉,被桎梏而置对,同凶丑以陈词”,张汝舟被罢职流放,发配柳州监管。李清照坚决要求和小丈夫张汝舟划清界限,结束婚姻关系,朝廷也允准了。
 
不过中国古代的法律认为妻告夫大违儒家亲亲相隐之义,何况曹大家在《女诫》中已申明“夫者,天也。天固不可逃,夫固不可离也。行违神祇,天则罚之。”夫字正而妻字偏,孟子曰:“子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女(汝)家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。”所以为了维护伦理纲常,妻告夫,即使所控为事实,也要当众扒掉裤子,打100板子,屁股打烂,然后再两年劳改。若诬告,绞死!宋朝的法律对此做了一些修改,《宋刑统·斗讼律》中规定,妻告夫,“虽得实,徒二年”,把当众扒掉裤子打屁股这一项免了,不然实在太难堪。李清照按规定收监,劳改两年。
 
但李清照的娘家也是大官僚大地主阶级,在朝廷中是有人的,她的前夫赵明诚家在朝廷中也有人,经过一番活动,上下打点,到处使钱,李清照在牢里关了九天也就被放出来了。
 
李清照后来在《投内翰綦公启》中说她之前几乎被小奶狗张汝舟家暴打死,“忍以桑榆之晚节,配兹驵侩之下才。身既怀臭之可嫌,惟求脱去;彼素抱璧之将往,决欲杀之。遂肆侵凌,日加殴击,可念刘伶之肋,难胜石勒老拳。”最后李清照表示自己实在无脸见人了,只能深刻反省,再也不敢干这种荒唐事了,“清照敢不省过知惭,扪心识愧。责全责智,已难逃万世之讥;败德败名,何以见中朝之士?”
 
李清照奔五十了还嫁人也是没办法,中国古代的社会环境对于无夫寡居却拥有可观财产的女性是极不友好的,缺少男性同盟者的女人根本保不住手里的财富,极易被篡夺。
总之,与其怪李清照老阿姨不要脸嫁小鲜肉还不如怪她生育能力不行,和赵明诚那么长时间没能生个儿子出来。南渡以后有个青年儿子什么问题都解决了。
 

2026/04/15

为啥创一代们没情商?

创一代都没啥共情能力。很多人说李想情商低,当着记者们面骂人。参加综艺也发火。这很正常。
创一代都没啥共情能力,都没啥情商。或者说他们的情商不是面对低价值的人的情商,不是那种说场面话的情商,而是在面对比自己更顶尖的人的时候的情商,所以李想和雷军王兴这种大佬关系也很好。
一个人完全靠自己的能力,从0起步,白手起家,赚到亿万身家。这种人都不是正常人的范畴可以定义的。

一个白手起家的人,他必然有着对事情极限的操作能力,他必然遇到过远比富二代更多的困难,他必然无法受到任何人的保护。他做任何事情都必然会选择商业化效率最高的方式。而这种商业化效率最高的方式,必然是无情的,必然是低情商的,必然是不顾及颜面的。他们要把所有无效的人和事情全部过滤掉,在每个时间节点,都只留下一个人或者一件事去攻击,然后全力以赴的极限操作。所谓的极限操作是超出大多数人认知的。
那种人的科技树主要就在做事能力上,而不是共情能力。就是把事情做到极致的能力,极限操作的能力。超出绝大多数人的想象。而共情能力往往意味着平庸,因为共情能力往往意味着你需要不断地和低价值的人妥协,会损害你做事情的空间。

我没否认共情能力的重要性,实际上共情能力从来都是人生的必修课。只不过在不同的人生阶段,重要程度不同而已。创一代在追求财富的早期,必然会以商业效率作为唯一导向,放弃所有的情绪化选择。所谓的情绪化选择,就是不会考虑太多情面问题。
实际上大多数人低估了做事极限操作所需要的能力,也会高估自己在事业上的上限。而大多数人之所以觉得情商这么重要,共情能力这么重要,是因为大多数人做事情的能力不行。他们需要从所谓的情商、爱情或者是爱情中获取生存资源,来弥补自己的做事能力欠缺。
当你选择了一个能力很强的人的时候。你就得忍受他在人际关系方面的幼稚。但最终你会从他身上比从大多数人身上有更大的收获。因为做事能力极度稀缺。
 

男人个矮是非常吃亏的

有一个点位是大家经常会忽略的。
 
那就是男人在两性关系中的相对价值。也就是所谓的性张力。除了所谓的年龄长相身体缺陷以外,女人最介意的其实是——身高。
 
身高低的男人是非常吃亏的。
 
一般来说,身高只要达到1米6的美女,无论年龄如何,都很难打心眼里喜欢上一个身高低于1米75的男人。如果身高达到1米65到1米7的女人,那除非你花很多钱砸,否则不可能爱上一个身高低于1米75的男人。
 
这个是有道理的。
 
在人类漫长的进化史上,包括所有的哺乳动物。雄性的体型优势是巨大的择偶优势。会给女人巨大的安全感和基因倾向。会认为生的孩子更优质。这个和才华、和这个人有没有钱没关系。
 
这也是为什么很多中国或者亚洲女人嫁给中国男人得要彩礼、嫁给外国人宁愿不要彩礼不结婚自己当单亲妈妈的原因。
 
那么即使你再有钱,女性也不太可能完全的爱上你。她心里会不平衡。
 
就会开始管你要钱什么的。来补偿自己内心的缺失。
 
其实所有的要求都是补偿机制而已。
 
所以你会发现所谓的舔狗暖男这些人,不只是收入低的,哪怕是收入高,只要他身体条件不行、年龄大、还秃顶、尤其是身高还矮。他几乎就只能去当暖男舔狗了。

2026/04/14

人在纠结的时候,唯一应该做的是把手头的事做好

人纠结的本质就是能力达不到欲望,预期太高、能力不够、患得患失、得失心太重。你想要的得不到又放不下,放不下但其实又得不到,得到了又达不到自己想要的状态。
本质上是无力感。
是无能感。
这个时候人就会特别焦虑,本质上是你的人性在纠缠,能量在错乱,理性在丧失,感知系统就会出问题。这个时候人非常容易因为焦虑做出错误的人生重大决策。比如突然闪婚、突然负债买房、突然辞职旅行、辞职留学什么的。
总之,就是会因为焦虑着急扭转自己的命运。
当然都不会扭转,就算是扭转,肯定也是扭转的越来越差的。因为你是因为焦虑而做出的决策,并不是你此时真的需要那个东西。而且你旧的问题没有得到解决,反而给自己制造了更大的新的问题。
结果就是你的能力更无法应付更多更大的问题了。
一定要稳住,集中注意力,去做最重要的事情。不要想太长远,也不要想的太多。最重要的事情就是你现在手头上能做的事情,把手头上能做的事情做到最好即可。
比如你现在手头上能做的事情就是写twitter,那你就花几个小时好好写twitter。别想能不能火。能不能赚到钱。
比如你现在手头上能做的事情就是和对方见面,那你就去和对方见面。别想对方的缺点,也别想能不能过一辈子。

事情都是经营出来的,没有一蹴而就的方法,更没有一劳永逸的方法。
你只有把这件事做好了,下一件事才有更好的基础,你只有把今天的事情做好了,明天才会有更好的基础,你只有把这个小时的事情做好了,下一个小时你休息的时候才会心里更踏实。
大多数人之所以一辈子一事无成,就在于他们总是想尽快解决问题,总是想一次性解决所有问题。
考上好大学可以解决所有问题。解决不了。反而需要你更努力,否则你会更自卑。结婚可以解决所有问题。解决不了。反而会离婚单亲带娃。买房子能解决所有问题。解决不了,反而会让你失业后破产。

人最稀缺的其实是自己的注意力。而不是时间。
人生的绝大部分时间其实都是不值钱的,都是在吃喝拉撒或者玩乐。
但如果你能每天保证5小时干自己最喜欢最擅长的事情,干上10年,并且这5小时中的每一分钟你都是全情投入的,什么都不想,也不想结果,你就可以成功。
当然这说起来很简单,做起来比登天还难。

女人去哪找精英

给女生们梳理下能够接触到精英男士的高端场所:

高端酒店行政酒廊:注意一定要高端,这里企业家和企业高管比较多。

国际机场头等舱/商务舱休息室:比如多哈的卡塔尔航空Al Mourjan休息室,巴黎戴高乐的法航头等舱休息室,这里多国际商务人士,企业高管和资深行业专家。

会员制俱乐部/会所:比如游艇会、高尔夫俱乐部之类的,这里有富豪,富豪家族成员,社会名流等。

行业峰会/高端论坛/发布会:创业者,投资人,企业高管,技术专家,有些是潜力股,但也有可能不是。

高端健身房/会所:人比较难定位,多注重健康和生活品质的高收入人群。

知名商学院EMBA/MBA课程:这个好多人用过,好像滥大街了,不多说了。

慈善晚宴/艺术拍卖预展:多富裕阶层,收藏家,企业赞助人,但需要仔细鉴别。

最关键是,自己要想办法进入这些场所才行。

冷漠是一个社会成熟的标志

经常看到有人批评日本人很冷漠、甚至男女约会都要AA、也很少请朋友吃饭,你很难管别人借到钱、别人也不会管你借钱。或者批评纽约很冷漠、没有人情味,大家基本都不互相帮忙。

其实就和小地方的人来了深圳觉得一线城市很冷漠一样。

核心论调就是没人把你回事而已。

这就是一个社会成熟的标志。因为一个人成熟的标志就是冷漠。所以一个城市也好还是一个国家也好,他成熟的标志也是冷漠。就像西方整体来讲最冷漠的国家就是英国。

因为英国是最老牌的资本主义国家。工业化最早。国内最冷漠的地方就是香港和澳门。

非洲人热情,你一去一大堆人围上来。印度人热情,你穿个热裤都盯着你。东南亚热情,不是一发工资就请假、要么就是站街的,要么就是绑架的。说白了就是落后呗。

人就应该冷漠。你有钱了你就冷漠。你没钱才会热情。因为你闲的没事干。而且你想占别人便宜。

工业化了就是冷漠。因为大家都是全国各地或者全世界各地过来的,大家都是陌生人,没必要装什么有感情。

所以纽约东京这种老牌资本主义地方他就是冷漠。你没价值人家就是冷漠。反过来你不也自由吗?你要有钱了人家对你就不冷漠了。

说白了,人家国家工业化上百年了,早就经历过这些东西了。所以人家早就看清人的感情是靠不住的了。不会像有的国家一样很多人还是农村或者县城来的,还处在一种过来想着交朋友占便宜的状态中。

李连杰说他刚去好莱坞的时候,没名气的时候一部电影从100万美元砍到50万美元你演不演?演得好电影公司老板直接飞到法国等了他好几个小时。

这就是对的。

我地位比你高,我比你有钱,你得证明你对我有价值,我才会对你态度好或者给你花钱是不是?就算我不比你地位高,我们也是AA的。以后一线城市哪怕跟女的谈恋爱也这样了。

其实现在这个趋势已经很明显了。

商鞅变法遗毒千年

看到一个非常有意思的历史评论:
六国都知道秦国靠改革成功了,为什么自己国家不改革,不也用军功爵制度呢?
 
底下人一堆留言,说什么贵族抵抗势力太强大,什么奴隶主保守势力得罪不起之类的屁话。说这种傻X话的人,无一例外都没有读过《商君书》。
六国无法模仿秦国的改革方法,却可以模仿吴起,李悝,管仲等人的变法,原因很简单。
吴起,李悝,管仲这些人改革的重点是增长,而商鞅改革的重点是赎罪。
 
管仲吴起这些人改革,思路就是,老百姓现在活的不太好,那我想办法让他们过上好日子,他们不就打仗勇猛了吗?正常人搞内政思路都是这个是不是?
但商鞅的思路是反着来的。我要让老百姓过的好,那白花花的银子发给屁民,太浪费了。老百姓现在生活困苦,所以对国家不满。那我让他们一步到位,不是让老百姓生活困苦 ,而是老百姓生活在地狱里;然后再提升一点,让他们生活困苦,他们是不是就打仗勇猛了?
这种灭绝人性的逆向思维,在商君书里比比皆是。所以商鞅的改革,最终目标,是要让整个秦朝,成为一个活脱脱的,现实地狱。
具体怎么做呢?
 
靠刑罚,而且是靠各种口袋罪。
以现在打个比方。你出门吐痰,最多罚你两百块是不是?但是商鞅会规定,你出门吐痰,那我把你鼻子割了,或者手脚剁了。
你不想剁?那参军,打仗一年,可以抵你随地吐痰的过错,而且还有可能拿到爵位奖励。
你说我认真熟读法律,把所有的一切都了然于胸,我再也不犯错,不就好了?
首先商鞅制定的法律,你就不可能完全精通并且绝对遵守。自由裁量权永远掌握在官府手里。
其次,就算你精通了律法也没用。你一个人守护好自己,不犯错。但是如果你的家人,你的亲戚、邻居犯错了你要被连坐。邻居随地吐痰被判割鼻子,你可能就得罚款,倾家荡产的罚,你不想被罚,那么就参军抵罪。
 
六国所有改革思路,都是正向增长,想办法给老百姓改善条件,这样资源当然就不够。
但商鞅逆向操作,他让一个秦国人生下来就有原罪,你的衣食住行一言一行都有罪,你必须要靠自己的努力来赎罪,终身为此奔波劳累,奉献一生,乐此不疲。
 
很多人对商鞅变法充满了赞扬和赏识,理由是他给百姓一条完善的晋升通道。但是这些人没有注意到,商鞅变法的造孽之处在于:奖惩失衡。
商鞅给老百姓的奖励,类似毛驴头上的胡萝卜,就那么一点点。但是他给老百姓的惩罚,就营造了一个类似人间地狱一样的生活环境,要你生来赎罪。
别的国家羡慕吗?当然羡慕,但是做不到。没有一个正常人会这么做。只有商鞅这种特殊人才,他不要脸,更不要命。
 
正常的改革人才,都会爱惜自己的生命,但是商鞅是真的为了荣华富贵,完全不要命。他和自己朋友得意洋洋地炫耀,说自己和曾经的宰相百里奚相比如何。
朋友回答,百里奚当年可以轻装简行,随便走在秦国任何一个城市乡野里,小朋友们和普通百姓看见他,都特别开心,抢着和他打招呼请他吃饭喝水。但是你呢,出门如果不带个200人卫队你根本就不敢出门,你都死到临头了,还有什么幻觉自己敢和百里奚相比?
商鞅被五马分尸,不是因为他得罪了公子虔为首的贵族势力,而是秦国从上到下尤其是老百姓没一个不想他死。他去任何地方,都被老百姓认出来,都抢着去举报他。
为什么?因为秦国百姓深深的厌恶此人。
最无法接受这套制度的,就是秦国本国人。六国全部都被灭了,全部有后人遗族想要复国。唯独秦国灭了以后,老秦人是箪食壶浆,喜迎沛公,唯恐沛公不为王。至于秦国这种垃圾国家,灭了就灭了,老秦人自己丝毫不会怀念这种地狱。
只有现代人,足够的无知,才会把这种地狱国度视为自己迷人的老祖宗,把商鞅这种恶魔看做人民公仆。
 
更可怕的是,商鞅这套思想,一直延续到今天,成为整个中华民族的阴霾和幽灵一般。
生下来不是好好体验生活和拓展生命可能,而是要赎罪的。
吃得苦中苦,方为人上人;如逆水行舟,不进则退。
最最可怕的是他的驭民五术,历朝历代统治者都有不同程度的采纳:愚民、弱民、贫民、辱民、疲民。
目前我们很多法条,法治精神都非常不完善,一直很多人呼吁,始终完善不了,根源就出在这五术的思想上。反而像管仲百里奚等人的「藏富于民,以民为本」思想,已经被抛弃几千年了。