十八摸当然很有价值。它代表普通人的甚美取向。
十八摸，京剧，越剧，都是普通人的审美取向。
我们小时候的著名童谣：一二三四五六七 你妈屁股刷油漆。这样的童谣，和十八摸同样有价值。它是研究大众心理学和社会传播学的重要素材。
戏剧这么无聊的东西，就跟我们说的"你妈屁股刷油漆"一样，没必要把它高雅化。
我对传统戏剧不喜欢。觉得很难欣赏。比如伴奏的乐器极其简陋，音乐也肤浅粗鄙。京剧越剧黄梅戏，无一例外。
对戏剧贡献最大的是江青。江青的样板戏，引入大量现代因素，真是了不起。无论说内容，意识形态，舞台表演，伴奏编曲，都让人惊叹。所以我对江青的艺术水平，是佩服的。
那么多京剧大师，就没人敢用萨克斯或长号伴奏，或者用大提琴。
京剧一旦引入西洋铜管和弦乐器，引入和弦，引入交响乐团和指挥，就焕然一新。
即使越剧，某些曲目也可以被小提琴演绎得非常美。
我听过西崎崇子的很多小提琴演奏的中国民乐传统曲目，都很不错。
甚至《二泉映月》，都能表现得极其出色。
@靈霄仙客当然可以脱。
谁说京剧不能演落体性交AV？
中国传统乐器最大的问题是：音准差，音域低，音色不够华丽，低频乐器严重缺乏。也没法表现大场面。音阶也不丰富。所以这些都严重影响了戏曲的表现力。
但是江青同志说：可以让交响乐来伴奏革命现代京剧。
二胡，京胡，板胡，音色远不如小提琴中提琴大提琴。差太多。
琵琶也远不如吉他。
吉他可以和弦。
钢琴的音域和音准更是传统中国乐器望尘莫及。
西方发展出管风琴，又是伟大的发明。
管风琴的音色比芦笙好多了。
长号和萨克斯的音色比唢呐美多了。
而且中国古代大多数乐曲缺乏宗教情话和深沉感情。当然这跟迎合底层观众有关。
这种肤浅迎合，导致新创作的曲子也一塌糊涂。
比如喜洋洋 赛马，都是不入流的名曲。
当然，阿炳的《二泉映月》，《龙舟》，《大浪淘沙》之类，还是不错的。阿炳的《寒春风曲》，满是幽怨哀伤，而《二泉映月》有激愤，不平，不屈，抗争，洒脱，升华。
至于中国的戏曲，就套用那几个调调，怎么演绎都是大众喜欢的那种庸俗调子。所以戏曲永远是不入流的东西。
一旦有作家写出来伟大的剧本，一点会被人民大众怒骂，逼导演改剧本，最后把剧本改得无比庸俗以迎合人民大众。有些所谓的伟大的巨作，比如《琵琶记》，除了文字功底不错，毫无可取之处。
琵琶记，整个是腐儒思想，散发四旧的腐臭。
所以红卫兵破四旧是非常了不起的。
孔子的墓地早该平掉。
世世代代享受特权的曲阜孔家坟墓，早该把尸体扔掉。
毛泽东激发人民的革命精神，非常了不起。
没有文革，人民对官僚永远战战兢兢。让人民真正站起来的，是文革。
文革是伟大的人权启蒙。
文革是民主启蒙。
没有文革，就没有中国意识形态的现代化。
文革不是让大陆变落后，而是让大陆思想意识形态获得飞跃。
文革破除迷信，弘扬科学。
今天你们谁敢把六祖慧能的尸体砸个洞，告诉大家所谓的肉身不烂就是个妖言惑众的骗局？
今天你们聊斋群还一大堆人以结交妖言惑众的和尚为荣。
红卫兵告诉大家，肉身早烂了，不烂的是贴在尸体外的一层漆布。慧能就是一个漆布空壳。
这其实跟空心玻璃钢像差不多 一层层贴上去，尸体腐烂了就留一个空壳。
红卫兵还证实了孔子墓里根本没有孔子尸体，孔墓也是一个骗局。
在文革之前，谁敢砸慧能，谁敢掘平孔子墓？
慧能就是一个妖言惑众的和尚吧。
慧能说自己脖子被砍三刀不坏，鬼才信。
除非人家刀子没开刃。
根本没有什么皇帝，炎帝，却搞个黄帝陵，炎帝陵。
还有大禹陵。
应该老老实实告诉大家，根本不是什么墓，就是一个骗人土堆。
三皇五帝，应该视为纯传说。
大禹有没有这个人都不知道，却拜大禹墓。这样的笑话，比伪造族谱更可笑。
到现在这么多年，也没挖掘出夏朝的证据。
良渚文化的证据已经远远多于夏朝了。
所以夏朝可能完全是一个编出来的故事。
跟文革破除迷信和谎言的功劳相比，其他危害可以忽略。
因为没有文革，中国人根本无法在意识形态上取得解放。
良渚文化，必须先考虑它本身的文化传承。
这方面我支持金教主的观点：中华文明源于境外。
良渚的突然灭绝一点都不奇怪，这地方是冲积三角洲。
良渚文化环太湖，在冰川期结束，气温升高，冰川储存水量降低，就可以淹没整个良渚文化。
所以几百年时间，整个太湖周边地区大部分面积在水下。甚至可能太湖底，阳澄湖底，还有很多良渚文化的村庄。
当年的良渚文化，应该是以捕捞海产和种植水稻为主。良渚类似于今天的杭州湾沿岸的泥涂。良渚古城之类，垫高土地，可能与湿地环境有关。
@雄剑从人类迁移历史看，我觉得研究良渚文化应该对照东南亚出土的文物。毕竟中国大陆的人最先来自这些地区。或许能找到很多类似的文化，证明金教主的观点：中华文化起源于外国，甲骨文来源于古埃及或中亚。
中华文明比其他地区出现晚太多。所以中华文化起源于古埃及和美索不达美亚的概率不大。反而可能传自不太发达的东南亚。
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