这时候，摆在狗蛋面前最重要的是什么？过日子。
农耕时代，仅维持正常生活，就会耗尽普通家庭的全部精力。如果遭了天灾，村长占了狗蛋家的便宜，这时候狗蛋心里怎么想？
老天爷不开眼，狗日的村长。
发完牢骚后，狗蛋又跑去村里的土地庙祈愿，希望明年有个好收成，村长最好能被雷劈死。
对他们来说，活下去，干活挣钱，狗日的村长不是好东西，隔壁翠花的腰真细，才是生命的全部。如果被逼急了，最多是杀死狗日的村长，这就算是大仇得报，实在没饭吃，也只是落草为寇。
目光狭隘的仇恨，就事论事的责备，漫无边际的抱怨和含混不清的唠叨，这就是群众的朴素认知。
事实上，从低层次的对生活不满，到高层次的阶级剥削、行动纲领、统筹全局，这中间的认知跨度根本不是教育尚未普及的古代农民可以掌握的力量。
再来回顾大师们对历史农民起义的描写"帝王残暴，官僚腐朽，阶级压迫，民不聊生，农民揭竿而起，改天换地"。
哥哥挑了一些王朝末年重要的起义事件。
夏末：商汤灭夏，商是诸侯国，非农民起义。
商末：武王伐纣，诸侯征伐，非农民起义。
春秋：周朝的诸侯贵族之间打打闹闹，非农民起义。
秦末：陈胜吴广、刘邦项羽起义，陈胜、刘邦都是小官，相当于公务员，项羽是楚国贵族，皆非农民。
汉末：赤眉绿林、黄巾军起义，领头人张角是个道士。
隋末：李密、李渊起义，李密是名将之后，家学渊源，在朝为官。李渊出身北周关陇贵族家庭，袭封唐国公。皆非农民起义
唐末：黄巢起义，出身盐商家庭，善于骑射，黄巢五岁时候便可对诗，非农民。
宋末：方腊起义，摩尼教主。
元末：朱元璋起义。朱元璋先是当和尚混饭，后来和尚也吃不饱饭，就去做了几年乞丐，随后加入郭子兴起义队伍，勾搭上郭子兴的女儿…属于流民混混，非农民。
明末：李自成起义，李自成少年喜好枪马棍棒，父亲死后任明朝负责传递朝廷公文的驿站卒，后来失业欠钱，杀死债主，又把自己老婆杀了…
清末：白莲教、太平天国、捻军起义…其中捻军老大张乐行出身地主豪绅家庭。
东汉的黄巾信奉太平道、宋代的摩尼教主方腊、清代的白莲教是佛教信徒，太平天国是基督教信徒…
农民起义背后的领头人几乎都是贵族、商人、宗教大师、流民混混。一盘散沙，软弱不堪，充其量只是帝国的城砖，枭雄巨孽手中的廉价武器，生来就是炮灰的料。
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