娼优士族

中国的士大夫阶层，最晚自北宋后期开始，整体上就越来越沦为专以撒谎、贪污、吹牛批、玩弄文字游戏和官场暗语黑话、以及道德表演为能事的文娼集团了。

 

可悲的是，尽管如此不堪，在群匪、群氓当中，他们依然还属于相对有点节操的阶层。当然绝不否认历代都有一些真正有能力、有节操的个体。这些人存在的意义，如同茫茫沙漠里孤零零的几颗胡杨，宣示着此处并非生命荒漠。

 

一直以为，明清嬗代，是族群德性和灵智的一次程度有限的回归。不管被诟病为怎样残暴和"不平等"，在社会秩序的公正性和治理的有效性方面，清代、尤其是乾隆之前的时期，残存的那一点封建性，都显著改善了明末已经腐朽到无以复加的社会风气和士大夫风气。

 

在封建德性开始没落的乾隆时代，满清统治集团对汉人士大夫的节操，还是倾向于鄙视和警惕的。很有名的事件是乾隆骂纪晓岚的一句话：

 

"朕以你文学优长，故使领四库书，实不过以倡优蓄之，尔何妄谈国事。"

 

但嘉道之后，满清终于全面接受了本文开头所述的道德表演"全武行"，娼优化程度一步步回归，甚至道光本人，都属于"仁和有爱，节俭孝顺"的演技派皇帝了。

 

只是，对比明末与清末战争中督抚重臣和带兵将领的表现，无论对阵农民军还是外寇，在战死率、投降率、逃跑率方面，区别依然显著。

 

尤为可悲的是：满清晚期士大夫节操的巅峰人物如曾李诸人，却长期被妖魔化；而真正节操才干全无、专务道德表演的康某人，以及因颟顸操作导致巨大灾难的某人，却至今被奉若神明。历史进入这种单向正反馈还有一个更重要的原因：

经济大环境越差，就越需要更多的干脏活累活的人。