文化是什么

许多人对“文化”的了解很简单。其实，文化是一个很复杂的概念，和文明的很密切，但又不能等同。文明的特性是人类共约的，但文化是独特的，常常具有排他性。从不同角度看，文化至少有五个含义：

 

1、一般人把文化跟文凭等同。在这种格式的看法中，文化有一个金字塔的结构,共上端是博士、硕士和博士，类似于旧时代的秀才、举人和进士。今天所谓的“博士后”相当于过去的“进士及第”吧。文化的“文凭论"有一定的道理，但它有一个副产物，强调到极端，会忽略同样重要甚至更重要的东西。比如忽略信仰、气质和品格。

 

2.文化也指人的人格格局。文化不仅是一定的学历教育，有时也特别指人对他人和世界的见多识广，指称一种很特别的稟性气质，在思维和视野上的与众不同。借用马克斯.韦伯的话说，那个拥有不同凡响的思维和视野的人，是具有“卡里斯马"魅力的。个人理智和心灵的开放，言谈举止的优雅，其形成有赖多种因素。在原生家庭环境、童年经历、一定知识文本阅读，多样的人生履历、以及和什么人交往等诸多因素中，具有某种深厚的宗教信仰特别重要。

 

3.文化是关于一个民族的某些客观存在，或指一个民族有形无形的资产，这个思想的始作者是

十九世纪美国人类学大师博厄斯。与此相反是下面还会分析的第四种文化观点——文化是一种猜深刻的精神存在。持文化的客观存在观点的人，会把一个民族的文化等同于建筑和服饰。不过，强调这种观念太绝对的人，在今天这个趋同化的时代，在建筑上可能无法区别上海、东京、纽约和巴黎。

 

4.文化是某种造就了怎样的人性的精神范式类型。18-19世纪的英国保守主义理想家阿诺德说，文化是一种在世界上让人们所思所述的“佳品”。稍后的二十世纪初的中国保守主义评论者辜鸿铭则说了如下一段把文化与精神等同的话:

"在我看来，受判断一个文明的价值，我们归根结底要问的问题，不是它是否已经建造出或能否建造出怎样繁华的都市、怎样豪华的房子、怎样宽敞的公路；也不是去问它是否已经造出或能否造出怎样优雅舒适的家具，怎样精巧实用的工具或器械；甚至也不是去问它发明了怎样的机构、怎样的艺术和科学。要判断一个文明的价值，我们必须问的问题是：它造就了怎样的人性，怎样的男人和女人。”这显然是从历史的伦理学和历史的心理学的角度，来界定把一个族群跟一个族群相区别的群体的某种精神的和心理的定势。

 

5，最后一种文化的含义是把和“文明"同义。在此种比较学术的表达中，文化涵盖了人类所有的创造，泛指政治、经济、社会、科学、教育，覆盖人类有意识和无意识的所有足迹，既是物质的,又是精神的。在我看来，这种同义说有简单化的嫌疑。

 

以上是我所厘清的五种含义。我想，明白上述区分，对任何清晰思想讨论，包括在信仰与文化对话时，都是有帮助的。