孔子据司马迁《史记》载:为殷之后——也就是被周王朝灭国的殷商的后裔,和西周当为世仇。西周建立后,孔子祖先一支,被周武王分封到今山东境内,当时靠近西周宗室封国"鲁"附近的"邹",由鲁国负责监视,是为邹国。后邹为鲁所灭,并其国。孔子遂为鲁人。 按理,孔子于周,两次有夺国之恨,应像伯夷、叔齐那样,至死不食周粟。然而,孔子却毫不犹豫的宣布:"吾从周"!开启了他为恢复西周奴隶宗法等级制度,如丧家之犬,奔波的一生。
其后,蒙元灭宋,孔子的后人挟大儒恭请忽必烈为"儒教大宗师",请以儒教治理汉人。孔子被蒙元尊为"大成至圣文宣王",开科考依《四书》取士的先河,通过异族统治者,终于换来自汉武董仲舒后儒家的第二次思想统治地位。《二十四孝》即出自蒙元统治时期。 满清入关,孔子后人进《剃头表》,说服满清统治者"以儒治国",换来多尔衮祭孔,顺治二年,封孔子为"大成至圣文宣先师"。《弟子规》就是满清统治时期的产物。 日伪统治时期,日本侵略者不仅大肆祭孔,而且在学校普及儒化教育,并制定了将中国拉回西周时代的"路线图"。
其后,蒙元灭宋,孔子的后人挟大儒恭请忽必烈为"儒教大宗师",请以儒教治理汉人。孔子被蒙元尊为"大成至圣文宣王",开科考依《四书》取士的先河,通过异族统治者,终于换来自汉武董仲舒后儒家的第二次思想统治地位。《二十四孝》即出自蒙元统治时期。 满清入关,孔子后人进《剃头表》,说服满清统治者"以儒治国",换来多尔衮祭孔,顺治二年,封孔子为"大成至圣文宣先师"。《弟子规》就是满清统治时期的产物。 日伪统治时期,日本侵略者不仅大肆祭孔,而且在学校普及儒化教育,并制定了将中国拉回西周时代的"路线图"。
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