有的人看着像个人，内里是被植入程序的机器。
这就是现代性的一部分，不只是属于某一种文化、某一个国家、某一个社会、某一座城市的事情。不过有的地方更早作出了调整，有的社会存在更多有利于纠偏的思想资源，有的国度到这个阶段还不太乐意承认现代性问题作出调整，这些当然还是会造成区别的。
现代社会的一大特征是管理的精细化，精细的代价是复杂化，复杂的表现是管理链条极长。从前社会规模小，管理的问题简单，一个地方官杂七杂八的事情都能管，缉盗救火赈灾收粮全都是差不多一套衙役班子在做也够用。每个人的权限宽，能动性也宽，当然道德责任属于个人的部分也就大。救不救人？该救，不救就该我天诛地灭。但是耽误了老大交待的事情怎么办？那就和老大解释一下，班子小天天在一起能直接说上话，不难。
但是现代社会呢？国家很大，社会很复杂，事务越来越专业，系统纵深无限延长。结果是，政治精神是从二十级以外下达的，法规是从十几级以外制定的，管理办法是从七八级以外作出的，命令是从五六级以外发出的。你、你领导、你领导的领导、所有在这链条上的人，都在一级一级向上负责——而每个人能说上话的对象跨不了两三级。
最完美的法规程序都没办法完美嵌入现实世界、提前囊括好一千种意外状况，因为理性与计划的局限性是绝对的。那么一线的人，当他们不可避免地发现在某个情景中，如果按程序办事，他们必须作出违背人性与常识的选择，小则缺德没良心，大则冷血见死不救（他们可能也无法确知这人会死）——他们此时的处境是怎样的呢？
最基层的人员如果以人性与常识为先，然后违背了程序规定，没能完成上级安排的任务，回去和小领导解释。
如果小领导碰巧有良心，他可以再去和中领导解释——然后因为这种计划外的状况其实并不少见，所以其实是有好几个小领导向同一个中领导，汇报了他们手下都各自有好几个没有完成任务、但是有良心的意外状况。
如果中领导仍然有良心，继续去找大领导解释，他好几个手下的好多好多个手下都遇上了意外没完成任务，但那都是应该做的——中领导也不止一个，是好多个中领导都和大领导说了一样的一大堆状况——那么大领导会有多大的机会继续向他的大大领导解释呢？
而这里才数了几级？现代的管理链条可不止这几级。"我不管你们有什么借口，总之你们一定要把上级交代的死命令执行下去！办不到我就办了你！"这句话被说出来，只是一个时间问题。最后最基层的系统成员都明白了系统的本质，然后从一开始就把命令都当死命令去执行。
并且有一根救命稻草是：这都是命令/程序/规定要求我的，我也没办法，我真的没办法。
链条上的每个人都有立场这样想，同时他们也知道链条上的人极多，每个人都有责任也就是没有人真的有什么责任。链条无限摊薄了道德责任，也无限压缩了能动性。能动性与道德责任是相辅相成的，但正好都不是系统喜欢的，因为它们都是天然反系统的，没有了正好。
这是一种很经典的现代性困境，了解这些不是为了给链条上的人开脱，纽伦堡上的那些人该判的都得判，但同样重要的是要认识到并且警惕这个链条及其所构成的困境。
现代的管理技术、责任链条、权责伦理，共同构成了这个困局；但是你又不能不要这些东西，因为你没办法把现代社会现代生活打回古代去，你也不想。那该怎么办？
首先最起码不要把系统神圣化。系统是会犯错的，系统是会吃人的，系统就是有机会毫无人性见死不救的。因为系统的设计目标就不是为了让每个人实现他们的道德自觉，系统最希望的是每个人都是精准可控的零件，这样机器运转起来才最顺畅成本最低。工具理性没人性，这是系统的本质，它的nature。
你得首先认识这些，看到这些，承认这些，往下才能说别的。
然后，抬高人性与常识的位置，鼓励人们在关键时候要选择站人性与常识，起码不要连人性与常识在道德上的位置都想去取缔。
为了现代社会的存续，最终维护系统总归得是多数时候，蝙蝠侠还是要被警察追捕的，义警还是不被鼓励的——但不必要在道德上对他们赶尽杀绝，在可裁量的空间里对选择了人性而非规定的人能放一马是一马。
有的社会已经批判现代性很多很多年了，有很多经验，看过足够多的灾难。所以举例，他们的文艺里，国家机器犯错误的，穿着制服的人做错事的，但是有人性与常识的主角们要奋起反抗的，哪怕自己会因此成为程序与系统的敌人的，依然要给他们掌声，很多。
但有的地方就还不会。文艺里，系统一定总是好的，维护系统做系统脸面的一定是伟光正的，选择人性常识、还是维护拥护系统一定是不需要分离的，主角们是不需要做选择的，两难困境是不存在的——那是童话，不是现代社会。
小时候听童话有点好处，但只听童话长不成大人啊。
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