6条生意经

做生意没那么复杂，牢牢记住这六条：

 

先学会走路，再想着跑步：

 

很多老板刚开始就想着打造品牌，这就像小孩还没学会爬就想着跑？先把产品和服务做好，顾客自然会帮你口口相传；

 

力气要用对地方：

 

不要总想着我要做成什么样，多想想顾客需要什么，别动不动就说自己是怎么怎么样，实实在在帮顾客解决一个问题就够了；

 

说人话：

 

你写的推广语要能让大爷大妈都能听懂，推广不是写论文，推广语是说给街坊邻居听的；

 

做好一件事就够了：

 

你的产品可能有十个优点，但顾客最多能记住一个；顾客记性差，一个特点就够了；

 

让顾客记住你的好：

 

你的竞争对手多如牛毛，靠什么来吸引客人？1. 服务和沟通让人感觉舒服；

2. 诚心待客，顾客不傻；

3. 每一次推荐都有诚意；

 

耐得住寂寞：

 

大部分人不是方向错了，而是放弃太快，坚持三个月，才能有点模样，坚持一年，才能积累一些忠实客户，坚持五年，你就是老字号；

 

当大家都在追新概念，回归常识反而最珍贵。

美国社会也讲人情世故

中国人对美国有一个常见误解，就是美国不讲究人情世故，中国最讲究人情世故。

真实情况其实是反着来的。

美国人最讲究人情世故，但是中国人其实绝大部分人都不重视人情世故。

为什么会产生美国人不需要人情世故的误解，主要在于两点:

1，族裔生态导致华人基本上不可能真的融入美国主流社会。

白人社会可以容纳黑人，
黑人社会不可能容纳白人，
白人和黑人社会都不可能容纳亚裔。

黑人进了一个全是白人的大学或者企业，可以被作为吉祥物供着，什么好处都让他来，只要他愿意表演帮白人团体说点好话说他们平等尊重友爱即可。

白人进了一个全是黑人的大学或者企业，就不可能有任何好处，永无出头之日。

《火线》里有个白人竞选巴尔的摩的市长，巴尔的摩作为老牌黑人城市，所有人都说了，一个白人永远不可能在巴尔的摩当上市长或者警察局长这样的大人物（当然他最后的确当上了，但也是历经千难万苦纯属个例）。

而如果是一个华人或者亚裔，不管是进入黑人群体还是白人群体，都绝对不可能能够融入进去，更不能逐步晋升。

连融入都没法达成，那一切的所谓社交方法人情世故都没任何屁用，自然你就会觉得美国人不吃人情世故这一套。

2，全民的社会心态社会认知截然相反。

在中国大家都认为人情世故很重要，但与此同时，对人情世故的评价，是很负面，很消极，很贬义的。

人情世故四个字一说，立刻就觉得油腻，阴暗，腐烂，龌龊。

但是美国人的心态认知是反着来的。

中国人从小做题，考分，排名，人踩人，把他人踩在脚下是第一位的。

考试，个人实力，个体伟力，是最重要的。

交朋友，社交，搞小团体，是不务正业，是恶霸，是需要被批判的。

美国人从小读书，底层的教育不重视成绩考分，只注重一个：popular，社交，所有人都忙着社交，不社交的人就被人歧视孤立霸凌。

精英教育也重视考分成绩，但同时也格外注重社交，但他们没有底层学校那么蠢那么在乎popular，他们从小最主要leadership和teamwork spirit，以及社交能力，个人魅力。

这些新鲜的名词你在中国的精英教育里是看不到的，中国的精英教育，最重要的还是学习成绩和考分，还是把他人踩在脚下。

商业表现，个人事业，我们都知道考分不是最重要的，最重要的就是人际交往能力。

但是中国人从小到大养成的惯性思维认知，就认为搞社交是负面的，个体伟力才是第一。

所以在中国，极个别擅长搞社交的人，就显得格外的扎眼，格外的让人反感，油腻，小人，马屁精。

但是在美国：

所有人都重视社交，
所有人都在乎社交，
不怎么社交的人是怪胎，反而很惹眼。

在所有人都讲究人情世故，都积极想要提升自己社交能力的环境里。

那人情世故就不是最重要的。

这就反而显得人情世故没太大用了。

包括写小作文的思维，中美都不一样。

美国人讨好巨星签合同，第一步是贿赂巨星的家人，全社会都觉得这是理所当然的，没什么不妥。

耐克签乔丹，就给乔丹的老妈送各种高档昂贵礼物，请乔丹老爸吃饭喝酒旅游玩，然后搞定。

阿甘正传，耐克搞定阿甘，也是贿赂阿甘老妈，送礼送钱。

美国人觉得很正常。

中国人也这么做，

但是中国人觉得这样不正常。

这种行为，是明星的黑料。

比如孙杨的黑料，就是说他老妈跟皇太后一样很难搞，很难伺候，要求很多，这样那样的，烦不胜烦，太难合作。

比如鸡哥的黑料，也有很多厂家的公关员工说，鸡哥的老妈太难伺候，很难搞。

再比如吴亦凡的黑料，也有不少人黑他老妈，怎么怎么素质低，难伺候。

在美国你很难见到这样的社会认知。

哪怕你公开提出来，大家也觉得，这算什么黑料。

明星是摇钱树，你伺候好他爸妈，然后攀上了摇钱树，这是理所当然应该的，你嫌弃不好，那你别要这个机会了，给我做好了。

但是中国人就不这么认为。

中国人认为不好伺候，要低头搞人际关系，讨好明星也就算了，还讨好他妈？她算个什么东西？凭什么？

所以当一个社会所有人，或者绝大部分人，都很重视人情世故的时候，人情世故自然就显得没有了。所有人都搞人际关系，就没有人际关系了，只是社交日常，基本常识。

但是当一个社会绝大部分人都只在乎把别人踩在脚下，都很反感人情世故的时候，人情世故才显得格外的扎眼，突出，让人不服不爽。

模仿是成功之母

怎样最容易赚钱？

对成功者听话照做最容易赚钱。

模仿是极其的困难的。大多数人连模仿都做不好，更不可能有所谓的创新。

 

大多数人的问题都是什么都不懂，就连模仿都不愿意下苦功夫好好练习，就想着创新、想着按照自己的方法去做。然后不成功，还觉得是别人是在针对他。

 

你想考上好大学，就好好听老师的话，好好听课，好好做作业，好好刷题。有问题就去向老师请教。不要自以为是在那发明什么新的学习方法。老师教过几千上万个学生了，什么方法能考上好大学都是确定性的。

 

雷军说过，这个世界99%的问题其实都有标准答案。只不过大部分人懒到了连标准答案都懒着去找，还自以为总想创新。

 

创新不是不可以，但创新肯定不属于啥也没做过的人。

跟着有结果的人，跟着已经成功的人，听话照做执行，尤其是第一年第二年刚入行的时候，你不需要有那么多自我意识，这是练基本功最好的方法，这是最快的捷径。

 

其实做自媒体也一样。很多人都是看着自媒体好像人人都可以做，看着好像没什么门槛，那为什么成功的人这么少?

其实不管是写文章、剪辑视频、拍视频、做私域、怎么引流、做什么产品，怎么卖，怎么直播，这里面每一个环节，如果让你自己去摸索，可能摸索3年都是错的。不仅浪费时间还浪费钱。

很多时候，你给别人付费，真的是省钱的方法。否则你自己去做其实也会花很多钱，还大概率不成功。

王小波论价值判断

我虽然已活到了不惑之年，但还常常为一件事感到疑惑：为什么有很多人总是这样地仇恨新奇，仇恨有趣。古人曾说：天不生仲尼，万古长如夜。但我有相反的想法。假设历史上曾有一位大智者，一下发现了一切新奇、一切有趣，发现了终极真理，根绝了一切发现的可能性，我就情愿到该智者以前的年代去生活。这是因为，假如这种终极真理已经被发现，人类所能做的事就只剩下了依据这种真理来做价值判断。从汉代以后到近代，中国人就是这么生活的。我对这样的生活一点都不喜欢。

 

我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力——大灰狼坏，母兔子好。然而兔子就不知道九九表。此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做价值判断，那就太简单、太舒服了。讲出这样粗暴的话来，我的确感到羞愧，但我并不感到抱歉。因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。

 

在一切价值判断之中，最坏的一种是：想得太多、太深奥、超过了某些人的理解程度是一种罪恶。我们在体验思想的快乐时，并没有伤害到任何人；不幸的是，总有人觉得自己受了伤害。诚然，这种快乐不是每一个人都能体验到的，但我们不该对此负责任。我看不出有什么理由要取消这种快乐，除非把卑鄙的嫉妒计算在内—这世界上有人喜欢丰富，有人喜欢单纯；我未见过喜欢丰富的人妒恨、伤害喜欢单纯的人，我见到的情形总是相反。假如我对科学和艺术稍有所知的话，它们是源于思想乐趣的浩浩江河，虽然惠及一切人，但这江河绝不是如某些人所想象的那样，为他们而流，正如以思想为乐趣的人不是为他们而生一样。

 

对于一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。人当然有不思索、把自己变得愚笨的自由；对于这一点，我是一点意见都没有的。问题在于思索和把自己变聪明的自由到底该不该有。喜欢前一种自由的人认为，过于复杂的思想会使人头脑昏乱，这听上去似乎有些道理。假如你把深山里一位质朴的农民请到城市的化工厂里，他也会因复杂的管道感到头晕，然而这不能成为取消化学工业的理由。所以，质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看作是与己无关的事，那就好了。

 

我已经活到了四十二岁。我在大学里遇到了把知识当作幸福来传播的数学教师，他使学习数学变成了一种乐趣。我遇到了启迪我智慧的人。我有幸读到了我想看的书—这个书单很是庞杂，从罗素的《西方哲学史》，一直到英国维多利亚时期的地下小说。这最后一批书实在是很不堪的，但我总算是把不堪的东西也看到了。当然，我最感谢的是那些写了好书的人，比方说，萧伯纳、马克·吐温、卡尔维诺、杜拉斯等等，但对那些写了坏书的人也不怨恨。我自己也写了几本书，虽然还没来得及与大陆读者见面，但总算获得了一点创作的快乐。这些微不足道的幸福就能使我感到在一生中稍有所得，比我父亲幸福，比那些将在思想真空里煎熬一世的年轻人幸福。作为一个有过幸福和痛苦两种经历的人，我期望下一代人能在思想方面有些空间来感到幸福，而且这种空间比给我的大得多。

 

(选自《思维的乐趣》)

学校生存靠学生

学校开设专业不是为了让你赚钱的，是为了自己赚钱的。

 

学生们经过长期的学校教育，会默认学校、老师或同学说任何话都是为了你好的。然后你做任何决策，是基于在他们是对的、或为了你好的这一点上做出的。

实际上广告、营销、中医等专业，是典型的学校为了创收硬生生的创造出来的一个专业。然后找了几个已经既有的学科老师一起过来讲课，拼凑起来的一个专业。

 

实际上这种专业，既拿不到医师资格证无法当医生，也没有什么真实的市场需求。

 

因为如果你需要营养建议，你肯定就去找中医问了。大家肯定更相信医生。

 

这种专业在大学里是很多的，比如工商管理专业、市场营销专业、广告学专业、人力资源管理专业、甚至是电子商务专业，其实这些学科里80%的课程都是一样的，都是共用老师的。

 

那学校为什么要这么做呢？

 

因为可以创收。

 

对学校来说，专业就是产品，产品越多、越精细化，他就可以招收更多的学生。而老师其实都是那一批人，可以节省人力成本，还能收取学费。

 

不仅可以收取学费，国家对于大学的补贴也都是按人算的。也就是一个学生可能补贴2、3万这样的。当然清华北大一个学生可能补贴10万、20万，所以和学校的层次也有关系。

 

但是学校的层次也是和大学的规模高度正相关的，因为规模越大，有博士学位的老师就越多，教授就越多，学生也越多补贴也越高。可以形成正循环。

 

而文科专业不需要实验室，不需要巨额的投资，只需要发老师的工资就行了。

 

所以你就会发现所有的大学都在疯狂的扩招文科专业，不管是本科还是研究生。这对他们来说就是一个生意而已，根本不是为了你的就业更好，也不是因为社会需要这个专业。

 

学校招收这些专业完全就是为了自己。

 

但如果你学生思维严重，你会默认学校既然招了这个专业，肯定是这个专业好，有就业前景。

 

但实际上你很可能进入社会几年后发现，你能做的别的专业的人可以做的更好。而那些市场真正需要的东西，你一个也没学到。

身边领导可能是最重要的贵人

很多年轻人很想找贵人提携，但从没把身边的领导看作自己的贵人。

 

实际上领导是贵人核心圈里非常重要的角色，一个好领导能让你的事业迅速扩张。

 

可能没进入社会的小朋友还不了解，但进入社会并且有工作经验的人，都会同意这一点：

 

你老板，特别是你第一个老板，ta是谁，ta什么水平，对你整个职业生涯影响非常大。

 

在职场很残酷的现实是：你跟对了领导，只需要伺候这一个人，如果他品德特别好，甚至都不用你伺候，他能把你往上托、教给你厉害的东西；

 

但如果你跟错了领导，就要伺候所有人，不仅要自己闯荡，连虾兵蟹将都敢来欺负你。

 

那怎么选择好领导、判断领导是不是贵人呢？

 

我在百里挑一跟大家说了三个重要的标准：

 

第一，有知识，有能力提携你；

第二，有自己的一套关系，能够帮助你拓展人脉；

第三，人品好，即便你们性格不一样，ta也能尊重你。

 

三条都满足就是好领导，是你的贵人。

 

我在百里挑一里说过，在你职业发展的前期，贵人就是你的机会。除了领导，贵人还有领导、同行、跨行、"金主"、战友这5种。

 

当你学会识别，结交贵人，通过合作攒出一个优秀的团队，就能利用"他人杠杆"撬动巨大的成功，找到自己光照般的瞬间。

纠正对抑郁症的偏见

近年来在网上经常看到对抑郁症的一个误解，认为抑郁症是三高一样的富贵病，生活好了才有的；还有认为抑郁症是矫情，闲得，而整天为了吃饭劳作的，比如农民、农民工等级不会患抑郁症。这当然是误解，但也不是完全对不上，说起来还有点复杂。

 

首先，抑郁症并不是现代社会才有的。抑郁症在哺乳动物，甚至脊椎动物的范围内都不罕见。野生动物并没有生活在现代社会，而是生活在"纯天然"环境中，但依然会患抑郁症。

 

第二，抑郁症最大的问题并不是不开心，而是缺乏精力，没能量，脑子里混乱涣散，很难高效地做事。富人比穷人吃得好，住得好，学业工作能获得的支持也多，又有兜底，不用担心基本的生计问题，因此穷人比富人更容易得抑郁症。那么，为什么以前社会贫穷落后的时候很少听说抑郁症，现在富起来了反而多了呢？那是因为以前人们不重视抑郁症，不检测就没有。精神科也主要关注精神分裂等严重的疾病。抑郁症一时半会也不死人，又不杀人。很多普通的医生也不了解抑郁症，也认为是想不开，你想开点就好了。恰恰是现在日子好了，患者才开始重视这个问题，才去医院求助医疗，这样表观上抑郁症就多了。而且，即使现在穷人也很少去看抑郁症，这也造成了穷人抑郁症少的假象。

 

第三，现代社会确实也有一些因素会加重抑郁和焦虑。现代社会脑力劳动者越来越多，体力劳动者越来越少，人们总体的活动量少了。现代社会的人待在室内的时间更长，户外的时间更短。现代社会人与人的心灵距离变远，面对面的交流变少，沉迷于网络社交，这些都是不利因素。针对这种情况，也有人提出过抑郁症的演化心理学疗法，就是让人去过模拟原始人的生活，只是这个办法可行性不高。这就又回到前面那个问题，大多数人不是衣食无忧，必须为生计工作，哪有时间和财力去过原始人的日子呢？

 

总之，对待现代社会的抑郁问题，要全面考量，正视现实，争取有针对性的解决。

成事要先尊重做的事

为什么大部分人做事业没有成功的可能？他们发自心底的不尊重自己想做的事情。

 

大部分人做事业想的第一件事从来不是如何付出——他们做事情的时候想的第一件事永远都是如何保全自己。

先保全自己，我不要投钱，看看有没有智力障碍者给自己投钱。

先保全自己，我不要付精力学习，看看有没有智力障碍者愿意带带我。

先保全自己，我不要花太多时间，最好每周只干一个小时，还没赚钱呢，就想好了以后找个人替自己去干，然后自己躺在家里一边逗狗一边数钱。

 

玩呢？闹呢？过家家呢？

你知道你想在中国这种竞争超激烈的国家，你想做好任何一件事情，在任何一个行业想成功，你知道你需要付出多大的代价吗？你想过吗？

你想过在中国，即使是最狭小的领域，最小的赛道里，取得成功做到头部的人，都有多不容易吗？

 

想做成一个事业，绝对不能保全自己。保全自己绝对做不起来。

炫耀的心态哪来的

喜欢炫耀的人，不一定是缺什么秀什么。

 

有些炫富的人，他也不算穷人，可能确实就是这么有钱。

 

炫耀的人，本质上都是源自内心的匮乏和灵魂的空虚。

 

匮乏什么呢？

 

社会成就感和社会赞誉。

 

以秀恩爱为例。

 

为什么秀恩爱？

 

因为ta的伴侣并没有给ta「社会赞誉」。

 

ta必须通过对外炫耀的方式，引起他人的关注，羡慕嫉妒恨，才能感受到社会层级的优越感和满足感。

 

一段高质量的感情，会让人感到充实，满足，而不是这种强烈的匮乏和空洞感。

 

同理，喜欢炫富的人，必然有个特点，就是社会成就和社会价值很低，有钱，但是没有事业，没有对人生的自我掌控。

 

所以你会发现，一般开公司的老板，很少对外炫富。

 

对外炫富的，都是这些老板的儿子，伴侣，或者生意做的一般上不了规模和品牌影响力，只是赚到了点现金的老板。

 

因为无法获得内心的满足和成就感，所以就想要通过对外的炫耀来实现，来填补内心的空洞。

负心多是读书人

这句话非常十分的有道理。

 

看一些自诩为饱读诗书，富有才华的大V发言，你会感觉这完全就是类人生物，其所思所想已经达到了抽象的程度，搞种族灭绝的希特勒来了都得说一句，自愧不如。

 

为什么这类人更残忍和薄情？

 

因为逻辑性强。

 

不懂得那么多大道理的人，做事情会出于一些基本的感觉，以及世俗礼法，人际关系的基本规则，这样的人如果做了坏事，往往会情难自已，自己都不能原谅自己，所以会显得热心肠和一番好意。

 

但是读书多的人，逻辑思考能力强，他善于寻找理论，发现理论，甚至发明理论。

 

然后用这套理论来解释各种行为。

 

哪怕是邪恶的行为，也可以得到完美的解释。

 

这些就不会内心愧疚，可以心安理得了。

 

比如网上特别流行的一个现象：

 

考上公务员上岸了，立刻把供养自己几年的对象给斩了。

 

按照普通底层小民的基本生活观念，这样做非常不够义气，忘恩负义。

 

但是读书多的人，可以发明出很多理论和思想，来解释这种行为，并且证明这类行为的正当性。

 

比如：

 

你不能阻止我奔向更好的前途吧。

 

我们两个人已经情况悬殊，不能相配了啊。

 

以后也没有共同语言，强行合在一起很难的。

 

在古代演义小说里，有一个人物叫陈世美，很早就结婚生子了，陈世美平时读书刻苦，基本不事生产，都是秦香莲辛苦做活来供养陈世美，一晃几年后，陈世美高中状元。

 

结果是秦香莲在家中苦等丈夫来接自己，哪怕天底下都传遍了丈夫高中状元，怎么等却都等不到，于是带着孩子上京寻夫，但是陈世美坚决不肯与其相认。

 

这个故事流传千古，反映了绝大部分人民最朴素最真实的感情和处事原则：

 

做人不能忘恩负义。

 

但是这条特别简单的处事原则，在如今的网络时代，却被很多高学历考高分的人，给轻易化解了：

 

你不能阻止我奔向更好的未来啊，同样我也不会阻止你走向更好的未来的，加油！

 

这种理论很无耻，你肯定不会认可。

 

但是大家注意，认可，还是不认可，都不重要。

 

重要的是，理论只要被提出来，它就必然有自己的拥趸，信奉者。

 

这样的信徒，还有可能非常非常非常非常的多。

 

人类历史上信奉过的理论，本来就有很多荒诞不经的，比如地球不绕着太阳转，为此烧死布鲁诺。

 

哪怕到现在依旧有大批人信奉地平说。

 

如果连地平说都有信徒。

 

这种你不能阻止我走向更好未来的理论，信徒就更多了。

 

在古代没有这种理论，思想没解放，没有人敢说这种话来为陈世美辩护。

 

所以大家只有一种思想，一种朴素的正义观念。

 

但是到了现代，思想理论五花八门，看待事情的视角什么都有。

 

那么做各种毫无底线坏事的人，自私自利的人，凉薄残忍的人，自然也就越来越多了。

 

以前没有配套理论的时候，做凉薄之事，自己都可能会内疚。

 

现在有了配套的理论，一样的人，再做凉薄之事，

 

一方面会觉得自己放松不少，心安理得，我做这种事不是因为我邪恶我坏我有不好的品质，而是因为事情的道理就是这个道理，我们都应该遵守这个道理。

 

一方面就是觉得自己并不孤单，上网一看，虽然有一半人都在骂我，但是也有一半人支持我，理解我，不是只有我一个做这种坏事，而是很多人都这么做。

 

很多人都这么做，那肯定是正确的事。

 

那我就不用内疚了。

 

坏人也是需要救世主的。

 

在过去的人类几千年历史里，人类尝尝会因为彼此的理念不和，而举起屠刀，对着和自己不和的人，施展各种极其残忍毫无底线并且明显和自己的理念冲突矛盾的残忍行为。

 

但是他们认为这并不冲突矛盾，对面是异端，歪理邪说，我们把对方消灭，才是正确的，才是最符合我们信奉的理念的。

 

因为信念坚定，所以行为极端的黑暗，残忍，可怕。

 

这个就是信念和思想的厉害之处。

 

而读书人，恰恰掌握了这种信念的发明制造和解释权。

80后一代再无可能成为财阀学阀医阀

二十年后咱们这波人会不会也变成各种这阀那阀？屠龙者变恶龙了。

已经没这个机会了。这阀那阀的形成，必须有一定客观条件。那就是你成为一个领域掌握资源的少数人，而你下面的一代有很多人竞争这些资源。学阀的形成是天时地利人和，首先是那一代大学生本来就少，从事研究的人更少。但是他们的下一代人，大学生数量井喷，国家给的资源支撑还多。这么一来二去，人权和财权，都会被这一代人掌握，那阀也就形成了。我一直说60后可能是上下五千年机会最多最幸运的一波人就是这个原因。

但是到我们这一代人，各行各业都是充分竞争的，你想像现在这代人这样，一个领域只有少部分人有话语权是不可能的，资源一定是高度稀释的。还有就是，生产力非常发达，但人口已经开始断崖式下跌了，到了他们那代人还有啥可争的。

消费者的见多识广是没有任何意义

真正热爱生活的人，不是坐在巴黎咖啡店喝咖啡的人，而是把咖啡卖给你的人。

 

消费者的见多识广是没有任何意义的。

只有广度，没有深度。只有生产者的见多识广才有意义，因为广度并不重要，360行行行出状元，但是再广，你做不了等于没用，但是深度很重要——钱是依靠产业深度赚出来的。

 

我经常听到有人，尤其是有的女人，尤其是那种从来没有赚过钱，全世界哪都去过，一说哪个消费品牌全都懂，什么人都见过，黑人白人黄种人野人假人机器人全见过——一到赚钱，啥也不会，除了嫁男人，没有第二条赚钱的路了。

为什么？这就是消费者的见多识广。

 

消费者的见多识广是没有任何意义的。世界那么大，压根不需要看。你只需要把你擅长的老本行做到极致就可以了，然后相关的东西看一看，看看有没有借鉴的价值，就行了。想办法把事情做深，把产业链做深，把价值做深，把研发做深，把客户需求做深。看那么多东西一点用没有。

 

消费者的旅行——就是玩。对开心有用，对赚钱没有任何用处。

不要以为你看了三毛，然后去撒哈拉转一圈，你就是文艺女青年了——三毛之所以能成功，是因为人家会写东西，写了几十本书呢。你光学人家去撒哈拉，可是问题是你不会写书啊。人家去撒哈拉是赚钱的，你去撒哈拉是花钱的。人家去撒哈拉成了知名作家，你去撒哈拉除了发几个朋友圈，和几个青旅的外国穷男人玩，啥意义都没有。

曾经写出世界那么大，我想去看看辞职信的河南女教师——其实最后也不过是去开了个客栈，然后找了个男人，然后又回家过日子去了而已。

 

世界其实没什么可看的——尤其当你没钱的时候。而看世界和赚钱之间——没有任何关系。

消费者和生产者的区别就是——

你看1000部英文电影，但是你看的是中文字幕，你的英文依然没有价值。雅思照样考2分。但是如果你去帮大家翻译英文电影，如果你翻译了1000部电影，那你的英文肯定就不错了。

王思聪就干过这个事，大学的时候去字幕组应聘，兼职简历上写——我是王健林的儿子。所以人家王思聪雅思可以考9分。

 

消费者旅游——完全就是花钱和约会去了。除了给别人贡献GDP，没有任何意义。生产者旅游，是考察去了，顺便逛逛而已。消费者旅游，一天24小时，恨不得早上5点就起床打卡景点到晚上11点回来。生产者旅游，基本就是去考察工厂、谈判、引进东西，然后5天时间，好不容易空下来3小时，大家一起转转。

 

我曾经听国内最出名的一个连锁化烤鱼品牌的餐饮老板当面跟我说过——他说，烤鱼这个品类之所以能连锁化，就是因为解决了规模化问题。以前重庆的本地烤鱼，都是一个人弄个架子现烤，这个永远无法连锁化。因为供应不上来量。

他说当年就是另一个餐饮大老板，去意大利考察，然后突然发现，烤披萨饼的炉子可以改造一下，用来烤鱼，当时一下子就可以直接一起烤6条鱼，现在可能已经进化到一次可以烤20条鱼了。

然后只需要在一个城市，花个200万建个中央厨房，直接把鱼处理了，在炉子里直接一次性烤6到20条鱼，然后只需要配送到商场的店里，加工一下就可以了。所以烤鱼这个品类才能连锁化规模化的。

后来的探鱼、探炉、烤匠等连锁烤鱼品牌，很多都是去那个老板的中央厨房参观完了引进了设备才做起来的，而那个老板则是去意大利考察改进了做起来的。而我则是去那个跟我讲的那个老板的深圳中央厨房参观了一下规模化连锁餐饮企业是怎么操作的。

 

可是消费者的旅游是去干嘛了呢？

跑到意大利去，来回打卡，吃网红餐厅，拍照，然后找个意大利人约个会，这有啥用呢？回来了照样是个普通人，没有任何生产力可言。

很多消费者，都去过很多地方，你跟他讲任何很肤浅的东西，他都听说过。但是一旦涉及到深度的政治和商业问题，尤其是产业链上的操作问题——全部懵逼，根本没法聊。

 

现在短视频平台的消费主义已经到了这种话术的地步了——我来到这个世界，不是来考清华北大卷的，而是要看花如何开，海如何涨，云如何飘。就这，一个消费主义的人露个脸，也不知道从哪找的花开的视频，就几万点赞。

毫无价值。毫无意义。

还不是来考清华北大如何卷。你倒是考得上吗你，还看花如何开的。花到底是如何开的？跟我讲讲。花和蜜蜂是如何配合传播花粉的。如何改进花卉行业的种植效率？花卉行业是怎么进行全球布局的？

这什么价值观。什么认知。什么智商水平。就是因为这样的人太多，这样无知的太多还能火起来，这样无知的受众也太多，渴望这种无知的生活，所以生产力提不上来。所以社会才内卷的。

如果一半的人有深度钻研的能力，中国早就超过美国了。

 

我前两天看了个很厉害的博主的短视频。他说普林斯顿的学生，从图书馆借的书的前10名，几乎全部是大部头的、高深的、学术类的政治经济学著作。

清华大学2018年图书馆外借前10名，除了人类简史这么一部通俗类科普读物——其实这种书是给小学生读的，然后其他9本全部是武侠小说和文学小说。没有一部是正儿八经的大部头政治经济类读物。

差得太远了。就这风气。就这未富先奢的消费主义风气。还创业。还赚钱。还想成功。做梦呢。

宗族传承

范仲淹发迹之后做了一件事——拿出大量财富买田。不是为自己买，而是为宗族买，也就是公田。这个模式后来成了宋朝之后，所有地主家族迈向门阀世家的模板。
范仲淹有钱么，没钱，他可以两袖清风跟你谈心性，儒家门徒爱钱就没逼格了。但是范氏家族有钱，不仅有钱还有田，后代中如果有读书人种子，宗族就会尽力培养，读书出人头地之后，又回过头来扶持宗族，这就成了一个自循环生态系统。
明末清初第一汉奸就是范氏后人，他们家族一边当着朱家的官，一边押宝新崛起的努尔哈赤家族，清朝取代明朝后，他们家族继续辉煌了三百年。
洛克菲勒家族早就过了拼资产的年代，他们家族开枝散叶之后，已经往门阀士族的方向发展了，所谓的家族信托，本质上就是范仲淹的公田，公田不算个人财产，自然跟首富绝缘咯。
钱对于士族而言，没有意义，钱的本质是调动资源的能力，比如袁绍，他不需要钱，有事刷脸就行了，四世三公的面子，多少钱都买不来，反而刘备老是缺钱，他没袁绍家族的底蕴，所谓的前朝王族后裔就是个笑话，还没有卢植徒弟的名声响。
世家门阀，他们能够调动的资源是普通人无法想象的，世家重要的不是钱，甚至不是权，普通世家最重要的是在百年级别的大变局中能保持站队正确，顶级世家则不需要站队，任何一个朝代都是座上宾，包括新中国。
我说的不需要站队，你们理解错了，不是独善其身，然后等着谁来巴结他们家族的意思，中国没有这么牛逼的家族，我的意思是门阀世家足够大，他们有足够的实力把乱世争霸的所有势力都占一遍，比如三国时期的诸葛家，不管魏蜀吴谁赢，诸葛家族都不会灭族。
世家逻辑和普通家庭不一样，普通家庭想的我要怎么样怎么样，大部分人都是这个思维，世家门阀想的是家族传承，哪怕某一支嘎了，整个宗族不嘎就行，比如诸葛瑾和诸葛亮家族都嘎了，没事，诸葛家灭不了，魏国还有一支。
孔家在宋朝的时候也分裂过，专门南迁了一支，从此之后，不管北方政权胜利，还是南方政权胜利，孔家都是赢家，民国孔家又分裂了一次，一支留在大陆被嘎了，台湾那一支保留了下来，将来台湾回归，孔家依然断不了。
这就是我说的不站队，因为乱世哪儿哪儿都有他们。
盛世，宗族相互帮衬，乱世，宗族天魔解体，这是中国几千年宗族社会实践的结果，个人在外面打拼，遇见同宗的人，始终比陌生人更亲近些，《唐砖》这本小说就提到过，云家人在现代社会碰到同宗相互帮衬的事情，顶级世家难道还不如普通宗族么？

什么样的家长养得好小孩

现实中我见过做家长做的最好的，只有一种人：

 

高学历商人。

 

低学历商人做家长一般做的很坏，小孩基本是一坨屎，而且是无一例外的，因为从小生活条件优渥，同时还没有好的引导跟教育，人的本性会无限堕落。

 

具体案例见房祖名。

 

普通公务员，小白领当家长一般当的很平庸，小孩也一样平庸，因为这些家长能力不行，自己也没见过什么世面，没有能力传递方法和智慧下去，除了硬逼小孩读书考大学没第二种教育方法。

 

企业高管做家长一般不太行，家庭关系比较冷漠，因为打工人有比较严重的知见障，不清楚自己的收入来源根本在哪里，还有一点就是高管的社会压力其实是非常非常严重的，始终无法摆脱，不可避免的会反映在家庭中。

 

没有人会相信璩静能养好孩子。

 

高学历商人赚的可能比企业高管还要少很多，但是一般自己单干稳定的，社会压力都会比高管要小很多很多。

 

而且商人的综合素质比高管要好非常非常非常的多，因为他必须要做小伏低，习惯性的伺候他人，所以对社会各类事务都有较为深刻的洞察和智慧，而且因为社会压力不大，有充分的时间和孩子相处，所以可以把这类洞察和智慧传递下去。

 

这类人生孩子，一般结果是最好的。

 

最后说下结果。

 

网友对于家庭教育的好结果，其实也有两个很严重的知见障。

 

作为子女，网友认为的好的家庭教育，就是低学历商人那种，从小吃喝玩乐钱一堆无忧无虑，就是好的家庭。能够让他们不用上班，不用工作，只需要买买买享受生活的，就是好的家庭和父母。

 

作为父母，网友认为好的家庭教育，就是一定要学习好，考大学好，工作好，收入也高，优秀，让自己面上有光的，才是好的家庭教育。

 

这两种视角对家庭和教育的描述，本质上还是突出了一个极端的自私自利，一定要我享福，得利，吃不了一点亏，亏全都让我的父母或者我的小孩吃了，

 

这样才是最好的家庭和教育。

 

真正意义上好的家庭教育，其实就是品格的培养。

 

自信，开朗，乐观，豁达，勇敢，坚强，坚韧，善良，独立。

 

做到这样，不论成就如何，已经是很完美的家庭教育了。

 

有一份足以养活自己的工作和收入，发挥出自己的特长和兴趣，能做到这样，不需要考高分，赚大钱，就已经是非常好的子女。

 

如果没有这些品质，不论是吃喝玩乐轻轻松松，还是考高分赚大钱，但是自私自利，性格卑鄙，阴暗沮丧，软弱无能，幼稚白痴。

 

不论外在如何，这样的人都是废物。

在中国如何用手机匿名上网

 

在中国实现真正的匿名上网确实面临很多挑战，特别是考虑到您提到的这些限制。以下是一些技术方法，但需要注意合规性：

基础匿名化措施

VPN和代理服务

• 使用海外VPN服务，选择不记录日志的提供商
• 考虑使用Tor浏览器，但需要配合前置代理
• 使用多层代理链路增加追踪难度

设备层面

• 如果可能，使用二手设备且用现金购买
• 刷入自定义ROM，去除预装软件
• 使用专门的隐私操作系统如GrapheneOS（需要支持的设备）
• zh开源系统如lineageOS

网络连接

• 使用公共WiFi而非个人手机网络
• 经常更换连接点
• 使用MAC地址随机化

重要提醒

这些方法涉及技术复杂性，而且在某些司法管辖区可能存在法律风险。建议：

1. 了解并遵守当地法律法规
2. 考虑使用这些技术的合法目的和必要性
3. 如果是为了正当的隐私保护需求，可以咨询专业的网络安全专家

您使用这些技术的具体目的是什么？这样我可以提供更针对性的建议。